泉州市小山丛竹建设用地文物调查勘探简报

2018年8月至9月,泉州市考古队对市区小山丛竹建设用地进行文物调查与勘探,登记7处历史遗存,出土大批陶瓷器、建筑构件,一些金属器以及一方明代的"都指挥欧阳公平倭碑",揭露出砖铺地面遗迹。此次考古调查与勘探为了解小山丛竹书院与不二祠遗址的历史内涵,提供了大量的实物资料。     

《滕学义建祠碑》考释

光绪年间所立的《滕学义建祠碑》，所记史实是研究淮军及捻军起义的宝贵资料。     

从碑刻文物看清代地方对耕牛的保护——宜兴《永禁宰牛碑记》考述

耕牛是古代重要的社会生产资料，在农业生产中发挥着极其重要的作用。本文结合相关史料，就宜兴所见一通清代《永禁宰牛碑》及其碑文进行简要考述，并梳理国内禁宰耕牛碑刻资料，从碑刻文物所载窥探古代农耕社会对耕牛的保护。     

古珍中篆体之美

<正>中国书法家都竭力追求与气韵上的创新。有的崇尚不规则的美,有的崇尚取逆势却能保持平衡心态之美,反映在钱币文字艺术上尤为显著。中国钱币史上,有篆体三绝。即王莽的货币,布泉的悬针篆;刘宋的孝建四铢薤叶篆;北周布泉的玉著篆。如果加上北宋皇宋通宝九叠篆,可称为篆体珍品集了。王莽钱币的悬针篆,用笔方起方折,垂线内向外拓弧线,横面起笔和收笔处多装饰。悬针篆是蝌蚪文的变体,在《天发神谶碑》上可见此篆体。     

《全宋文》所收碑志文补遗七篇

《全宋文》分别漏收陈宜之《宋故陈明叟墓志铭》、刘唐允《宋故孺人王氏墓志铭》、刘概《宋故赠大理寺丞蔡公墓志铭并序》、赵珉、徐赞《源神碑记》、徐赞《《李将军碑铭》、马祥《新修玉皇行官碑》、吕惠卿《太原故城惠明寺舍利塔碑铭》,今予以辑出,加标点以作补遗.     

甘肃陇东地区北朝碑铭所见人名研究——以《山公寺碑》《北周立佛像》等为例

本文主要以甘肃陇东地区《山公寺碑》《北周立佛像》两通碑刻中出现的人名为研究对象,佐以其他地区碑刻材料中的相关题名,从题名与宗教、题名与儒家思想、题名与社会生活三个方面,分析与研究南北朝时期陇东地区普通民众的姓名,探求潜藏在人名背后丰富的附加义和文化义,使我们对这一历史时期该地区的文化发展、民族融合、社会变迁、思想交流、命名习惯等有更深入的认识。     

麦积山石窟“碑洞”释疑

本文结合麦积山的地质地形和历史上发生的有关事件，参考一定的历史文献，分析探讨了麦积山石窟“碑洞”中保存石刻造像的原因。     

浙江省博物馆藏金石拓本整理札记二则

全文由《东汉<三老讳字忌日记>早期拓本》与《朱翼盦旧藏珂罗版<洛神赋十三行>册》两则藏品整理札记组成。《三老讳字忌日记》,又名《三老碑》,今藏杭州西泠印社,是现存最早的东汉石刻之一。关于三老碑的出土时间,目前通行的说法是在清咸丰二年。笔者通过对浙江省博物馆藏道光年间六舟拓本的考辨,认为旧说有误,馆藏本应是目前所见存世最早的拓本。民国珂罗版《洛神赋十三行》册,系著名碑帖收藏家朱翼盦先生旧藏,后有朱家济先生的长跋,弥足珍贵。     

寿之贞珉 传之久远——丰乐桥碑文读解

丰乐桥碑出土，为遵义增添了一件文物；碑文见诸书刊，标点时有误讹，为避免误读，特加点注，并辅之今译，以利传布；丰乐桥历经百年，安然无恙，今见其碑，读其文，深悟其桥、碑与营造者精神同在。     

茂汶南齐永明造像碑质疑

四川茂汶出土的南齐永明造像碑，所雕造像是所知着褒衣博带式袈裟有记年的最早实物，广为学界瞩目，在一些考古学述中被作为重要例证加以引用。笔通过比较研究，对该造像提出了一些新的看法，认为其年款与造像时代风格不符，指出了几个疑点。对这方面的研究具有启发作用。