从卧龙岗修葺碑看武侯祠的变迁

南阳武侯祠现存有元、明、清三代有关祠庙修葺的纪事碑25方,记录了武侯祠的发展变迁和修茸实况,为以后南阳武侯祠的保护与发展提供了重要依据.     

唐县“禁革陋规”与“古唐侯国”异代一体碑考

上世纪80年代中期被重新发现于唐县的“古唐侯国”碑为一方异代一体碑,其一面为康熙年的“禁革陋规”碑,另一面为光绪年的“古唐侯国”碑。本文对此碑两面碑文的作者、刻制历史背景及其内容、意义作了综合分析考证。     

从奥屯良弼女真文石刻看金代民族文字的演变

传世的金代女真文石刻仅10余块,有一些是女真文、汉文并刻的,而本文所叙及的《奥屯良弼诗刻石》和《奥屯良弼饯饮碑》则是直接用女真文撰著的两块石刻。通过对两碑的内容、写作时间、语词、格律、笔法的考证和剖析,进而论证金代女真语言文字和女真民族文化的发展演变历程。这两块女真文石刻的发现,不仅对金代女真语文使用和流传情况的了解具有重要学术价值,而且对印证、补充史籍记载和区别女真大小字等疑难课题的深入研究,均提供了极为重要的线索和实物证据。     

黑龙江省博物馆馆藏《好太王碑》碑拓赏析

好太王碑立于东晋义熙十年(414年),是高句丽第二十代长寿王为纪念第十九代“广开土境平安好太王”的征战功绩所立的墓碑,距今已有1580多年的历史了。此碑现立于吉林省集安县大王乡,为目前我国现存古代最大碑刻之一。……     

北宋《太平州芜湖县新学记》碑考

《太平州芜湖县新学记》碑记载了北宋时期州县置学(政府办学)的具体措施,丰富了科举史研究资料,同时该碑由米芾晚年所书,具有较高的历史艺术价值。     

石城会盟碑考释

《大理国段氏与三十七部会盟碑》,立于公元971年,现存曲靖一中,是大理国时期的珍贵物。本试对该碑的若干问题进行探讨。     

广州两块清濠碑

广州市属河网地带,市区除横贯东西的珠江外,还有众多的濠涌,这些濠涌大多自北向南,经山地、台地、平川而注入珠江,其主要功能是排水和航运,在历史上起过重要作用。而也由于广州地处热带季风区,又近南海,夏秋多台风暴雨,如遇暴雨兼涨潮,河涌宣泄不及,常致淹浸,市内不论地势高低咸受其害。故修浚濠涌即为广州历代之一重责要务。     

《大明诏旨》碑探秘

《大明诏旨》碑现存曲阳北岳庙洪武碑楼内,按碑文所示,该碑立于明太祖洪武三年(1370年)六月,但从其碑首的形制和纹饰看,应为唐碑改刻而成,作者分析认为其可能原为唐太宗祀北岳庙的祭文碑。     

陕西蒲城博物馆藏朝武当仝会碑探析

蒲城县博物馆藏有清康熙年间"朝武当仝会碑",此碑文保留了立碑缘起、目的、过程、施砖人姓名等详细信息,展现了清前期真武信仰在北方民间的传播及朝山进香、建醮组织等方面的情况.碑身文字不仅有道教经典的内容,还掺杂了佛教故事、民间传说等,彰显了民间工匠的技巧和智慧.