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61.
通过《金史·赵秉文传》和《闲闲公墓铭》对读,对《金史·赵秉文传》中的舛误进行考证。证明其中的主要问题来自于元代史臣在编纂《金史·赵秉文传》过程中对有关材料的移置。在对赵秉文在泰和二年至兴定五年间的履历进行考证的同时,对《金史·赵秉文传》的时间上的问题进行纠正,认为运用文献资料和碑刻资料相互结合的办法进行阅读是十分必要的。  相似文献   
62.
古琴之制,其形若伏羲、神农、仲尼、伶官、连珠、落霞、蕉叶、正合,林林总总。其名若唐之九霄环佩、大圣遗音,宋之玉壶冰、梅梢月,元之戛玉、清籁,明清以还,不一而足。  相似文献   
63.
肖从礼 《丝绸之路》2011,(12):11-15
本文主要结合传世文献记载,对上博楚简,包山楚简,金村八墓战国秦国银器铭,敦煌、居延汉简中与"中舍"相关诸词进行综合分析后认为,"中舍"一词在各个时期不但写法有别,而且具体含义亦不相同。上博楚简中"中余"为楚王侍御之官;包山楚简中"中舒"为掌官府财物出入之官;金村八墓战国秦国银器铭中"中舍"为秦国制造工官;汉简中"中舍"既指"从者",又指"从者"居住之所。  相似文献   
64.
梁敏 《神州》2011,(29):155+162
本文通过分析高考化学实验题的考查内容,以2009年全国Ⅱ卷的实验题为例,开展学生自主实验的教学实践。摸索出以高考实验题为载体,学生自主实验教学的模式。  相似文献   
65.
2011年南京市中考诗歌阅读题与往年相比,发生了显著的变化,即从课内的诗歌阅读转变成课外诗歌阅读,这必定会给诗歌的教学与复习带来很大的变化。以往的考试,教师只要把那二十来首课内的诗与学生精细地讲讲,学生背一背,中考时就会应付裕如了。而现在考课外古诗,前面的做法不能奏效的了。那  相似文献   
66.
辽阳博物馆收藏有两件1988年出土于辽阳市太子河区东京陵乡石嘴山汉墓中的西汉刻铭铜器,其中的铜魁应为铜承盘,与同墓出土的铜熏炉是一组器物。两件铜器所刻铭文为研究汉代计量提供了实物资料,也反映了汉代辽阳地区与内地的经济交往。  相似文献   
67.
涿州永乐村旧有辽代石塔一座,其保存至今的塔身铭文记述了一村之内的几个佛教邑社30多年相继不辍的佛事活动,生动反映了辽代民间佛教邑社组织崇佛的情形。当时位于燕京南部的涿州是中国北方佛教活动的中心,其佛寺之众多,佛事活动之频繁,均盛于辽南京析津府所隶之其它州县。  相似文献   
68.
希腊化时代意味着希腊城邦民主体制的衰落,亦见证了民主制度的广泛传播。由于掌控司法权是民主政治的核心问题,故而,在希腊化时代任用外来法官对希腊民主政治造成极大的影响。一方面,任用外来法官为城邦免于内部冲突提供了保证;另一方面,任用外来法官使公民逐渐丧失公私司法权,这为城邦上层分子掌握司法权开辟了道路,也导致了希腊民主政治的衰落。本文通过对《普里埃奈铭文》(53)、《马格奈西亚铭文》(90)及《普里埃奈铭文》(50)3篇铭文的研究,对这一现象做出了多方面的论证。  相似文献   
69.
中共“一大”代表邓恩铭对于今天的广大国人来说是那样的陌生,他是“一大”十三名代表中唯一的一位少数民族。1901年1月5日午时,邓恩铭出生于贵州省荔波县城东北40里的水堡寨,他的原名叫邓恩明,字伸尧,号老乖。邓恩铭的祖上原来是汉族,是从广东的嘉应府(今广东梅县),迁至荔波县的,到邓恩铭的父亲邓国琮,  相似文献   
70.
清代内阁刑科题本中的相关档案可以看作是男风在法律文本中的表述。在这类文本中,男风表现为男性之间的同性关系,具体可分为偶然型、同伴型与隐居型三类。偶然型指男性之间的同性性行为的发生频率只有几次的同性关系;同伴型指男性在特定条件下由于共同参与一件事情而产生的同性关系;隐居型指僧道等出家人之间发生的持续时间较为长久且鲜为外界所知的同性关系。这几种同性关系结束的原因分为财物纷争、相处不合、关系曝光、他人介入与知耻拒绝五类。通过对上述同性关系的分析,可以发现清代男风在乡村社会中的传播方式。  相似文献   
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