延安大生产运动是怎样搞起来的

众所周知,生产运动（俗称大生产运动）是抗日战争时期中国共产党领导抗日根据地军民开展的以自给自足为目标的大规模生产自救运动。但是,这次运动是怎么搞起来的,说法不尽相同。一种比较流行的说法是：1941年某日,陕甘宁边区政府开会时发生雷击,一位与会者当场触电身亡,有人听说以后抱怨：雷公咋不打死毛泽东？!     

在荒煤先生身边的那些日子

在“中南戏曲观摩会演大会”中 1952年,我和我夫人徐虹奉调到中南文化部,从那个时候开始基本上都是跟随荒煤同志工作,直到他去世。当时,荒煤是中南文化部的副部长,实际上部里的工作基本上都是他在主持。我和徐虹被分配在调研科工作,由荒煤直接领导,徐虹还兼任荒煤的秘书。     

建国前农村基层党组织领导作用发挥

民主革命时期,我们党没有掌握国家政权,党只能直接动员和组织人民群众进行武装夺取政权的斗争,只能运用直接的领导方式,即所谓"一元化"的领导方式实行党的政治领导。村级党组织领导作用主要围绕党的"农村包围城市、武装夺取政权"这个革命的中心任务展开,组织和动员民众摧毁旧有乡村制度的安排和建立新制度,树立党在农村社会的领导权威和重建乡村秩序。     

“嘴瘾”就是话语权

全国政协主席贾庆林在做十一届常委会工作报告的时候,特别强调政协工作是第一线的工作。委员都是服务于党和国家全局工作的第一线,也是坚持和完善中国共产党领导的多党合作制、政治协商制的第一线,负有重大的政治责任。但是它毕竟跟党政工作的方式和节奏有所区别。有许多政协委员觉得政协工作不太过瘾,觉得现在不太得力。尤其跟党政工作那样直接拍板,责成职能部门直接贯彻的状况有很大的反差。     

扩大中国乡土社会的认知解读范围——《天柱文书》序简

《天柱文书》首辑凡22册68卷,近已由江苏人民出版社出版。透过大量新公布的文书史料,不仅可以更好地了解清水江文明,推劲区域学研究的健康发展,同时也能丰富文书学的成果宝藏,扩大中国乡土社会的资料取用与认知解读范围,从而大有裨于吾国学术文化事业的兴盛与繁荣。     

论敦煌文献的名物研究——兼评杜朝晖《敦煌文献名物研究》

敦煌卷子中各种簿册、字书等杂用文书占了很大比例,保存了细微而具体的器物词汇,还有少量地方特点的名称,补充了传统文献的不足,是弥足珍贵的名物研究资料。以前的敦煌文献考释者在校正字形,贯通异名别称,没有把名物研究作为一个努力方向。当然敦煌文献作为实用通俗文书,别字、坏字错杂其中,名物词缺乏语境,构成敦煌名物词考释的难点。上世纪后期的器物研究兴起,以及敦煌、吐鲁番文献研究的深入展开,敦煌名物词研究出现了新的景象,杜朝晖《敦煌文献名物研究》(中华书局2011年出版,后称"杜书")的出现有其历史的必然性。杜书首次对敦煌文献名物作了较为全面的整理和研究,采用了七种考释方法,大量吸收其它学科的成果,卓有成效,是近年来一种优秀的名物学著作。     

《尚书·尧典》:儒家历史编纂学的“神话创世纪”

《尧典》作为《尚书》历史的开篇,标榜尧舜禅让之盛事,在儒家政治伦理学和历史编纂学中具有开宗明义的地位,是儒家思想的奠基石。但此篇虽属《虞书》,却并非唐虞历史之实录,而是战国时期儒家知识分子综合古史传说编纂而成的神话"创世纪"。顾颉刚早已指出了《尧典》中材料的神话来源,从比较神话学的视角出发,通过对《尧典》文本构成和情节结构的分析,可以进一步揭示其神话意蕴。     

缅怀著名因明学者杨化群教授

因明是佛教五明之一,起初为佛家论义之方便法,用于与其他各派、甚至是大小乘之间的辩论。“因明”这一词语首先出现于玄奘法师翻译的《瑜伽师地论》中,玄奘在印度那烂陀寺求法时,曾运用因明多次破斥外来论师的邪见,名震天竺。他回国后,创立了唯识宗,大大推动了中国因明学的发展。     

新西藏诞生的历史写照-《中国共产党西藏历史图志》

由西藏自治区编著,中央文献出版社2011年出版的《中国共产党西藏历史图志》（以下简称“图志”）是西藏和平解放以来,第一部以图文形式,反映党在西藏工作的大型史书。该书以51万文字,1500多幅珍贵图片,叙述与再现了在中国共产党领导下,一个从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从封闭走向开放、从有边无防到边防巩固的新西藏诞生,并揭示了许多发人深思的哲理。     

手作奶酪 山林寻香

清晨,架起一口硕大的红铜锅,听炉火烧得噼啪作响。山气氰氲,露水散去,Piller家的小木屋里,炊烟袅袅,奶酪醇香。