元、明西夏遗民碑刻浅述

西夏遗民,是西夏研究中的热点问题之一。西夏境内有党项、汉、回鹘、吐蕃、鞑靼等民族。所谓西夏遗民,并不包括西夏境内的所有民族,而是专指被蒙古灭亡后的西夏的主体民族党项族。在元代,他们被称为河西人、唐兀人等。西夏遗民问题,关注的主要是西夏以后党项族的命运,也即他们的分布地区、政治活动、宗教信仰、社会地位状况,以及他们和其他民族的关系等。西夏受汉族化的影响,遇事多立碑记述。     

犍为县开展读志用志为“两个文明”建设服务

2002年,犍为县委组织部、县委宣传部、县地方志办公室联合制发了《关于在全县领导干部中开展“读志用志”活动的通知》,要求各级各部门充分认识读志用志的重要性,加强领导,抓好落实。活动开展后,全县形成了读志用志的气氛。多年来,利用县志为犍为岷江大桥建设、改造国道213公路、紫燕集团养鹅基地建设、天然气田开采、龙溪口电站初设、桅杆坝煤田开发、城南新区开发和乐宜高速公路建设方案以及西部大开发犍为生态环境规划的制定。     

南充市政府召开全市地方志工作会议

2004年9月2日,南充市政府召开全市地方志工作会议。市级有关领导,各县(市、区)政府分管领导,市级有关部门和市属以上企事业单位分管领导,各县(市、区)志办主任,共200余人参加了会议。会议由市政府副秘书长、政府办公室主任袁志鸣主持,市委常委、市政府常务副市长蒋辅义在会上作了重要讲话。     

二十世纪三四十年代毛泽东领导地位的确立

1935—1945年是毛泽东80余年人生旅途中极不平凡的10年。这期间,他通过1935年1月的遵义会议由被王明“左”倾教条主义中央排挤得靠边站而进入中央领导核心,并在此后逐步获得了党的军事领导权。后来,在党的六届六中全会前后,战胜了     

龙岩：“红色旅游”工程正式启动

近日,龙岩市委、市政府联合下发《闽西“红色旅游”工程实施方案》,并召开龙岩市“红色旅游”工程规划建设协调小组和工作小组成员会议。林仁芳、陈雄、徐继武、饶作勋等市领导参加会议并就下一阶段有关工作作了具体部署。这标志着我市已经正式启动“红色旅游”工程。     

政治领导与马来西亚国族“打造”

与一般情况不同,马来西亚国族的“打造”有两个特点：一是文化上相对滞后的马来人企图同化文化上相对先进的华人;二是由于历史原因,在国族“打造”过程中没有采取独裁统治下通行的强制同化政策,而是采取妥协与合作的做法。文章认为,这两个特点既体现了政治领导对马来西亚国族“打造”的重要影响,也在一定程度上说明各族群(ethnic groups)相互交往、自然融合并不是多族群国家国族形成的惟一模式。     

关于编纂国家志的构想

目前,全国首轮省、市、县三级志书编纂工作已基本结束,下一轮续志编纂工作也启动。在这种形势下,建议中指组应适时地筹划编纂国家志的大计。对此,我提出一些个人的不成熟的构想．作为一名方志老兵对方志事业的一份爱心．仅供中指组领导参考。     

“主仆名分”与宋代奴婢的法律地位——唐宋变革时期阶级结构研究之一

新发现的《天圣令》有关令文 ,反映了北宋时期还存在着良贱制度 ,这种制度到南宋时才完全消亡。在阶级结构调整过程中 ,原来旧的针对贱口奴婢的法律无法适用于具有良人身份的雇佣奴婢 ,宋统治者通过立法 ,对雇佣奴婢的法律地位作出明确规定。在“主仆名分”制约下 ,雇佣奴婢被纳入家族同居范围 ,与雇主结成密切的依附关系。雇主侵害雇佣奴婢依常人法处置 ,雇佣奴婢侵害雇主 ,则依家族同居法加重惩处。即使是主雇关系已解除 ,“主仆名分”的影响仍然存在。宋代奴婢的法律地位随着良贱制度的存亡而上下波动 ,有所变化。     

准确把握农业基础地位切实解决"三农"问题

中国是一个发展中的农业大国,农业始终是国民经济的基础。回顾建国以来国民经济发展的历史可以看到,党中央过去多次提出全党抓农业的指示都曾获得辉煌效果。现在我国进入全面建设小康社会．只要全党从上到下牢固树立以农业为基础的思想．真正把农业作为全党工作的重中之重,就完全可以解决“三农”问题．摆脱“农村真穷、农民真苦、农业真危险”的处境．实现国富民强。