天山托木尔申遗征程

2010年6月,天山托木尔区域被新疆维吾尔自治区住建厅纳入新疆天山申报世界自然遗产的重要区域,而且全程参与,直至迎接联合国专家考察评估。2013年6月21日,在柬埔寨王国首都金边召开的第37届世界遗产大会最终投票表决,公布中国新疆天山被列入世界自然遗产名录。与托木尔区域申遗同呼吸、共命运两年多,对于时任温宿县旅游局副局长的我,仿佛是一件“从天而降”的大事。     

成公绥《正旦大会行礼歌》辨正二题

成公绥《正旦大会行礼歌》十五章中遗漏了《食举乐诗》这一分标题,使原来的两组诗仅为一组,历来研究者对此疏漏都未加关注。不仅如此,历来对成公绥这组作品的章节划分不一,实际都未注意到它与张华作品的内在关系。将成公绥的《食举乐诗》重新分章,结果两人的作品在篇章结构、句式及内容上基本一致。这可能是魏晋文人拟乐府创作的早期形态之一:依乐府音乐"填词",因而最接近汉魏《食举乐诗》的原生态面貌。     

井喷之后

<正>今年世界遗产大会期间,短短两天内,中华大地上就涌出了4个南方喀斯特遗产地,22个丝绸之路上的遗产点,58个中国大运河相关遗产点。全国的世界遗产地、遗产点呈现出前所未有的井喷之势。看到这些数字,令人有一种头晕目眩之感。透过这些干巴巴的数字,我甚至能遥望到众多新增遗产地的民众们喜大普奔的场景,甚至还能感受到更多未能入选喀斯特、丝绸之路、大运河遗产点的各地民众们的遗珠之憾。     

照片解析

第五次全国地方志工作会议召开后。四川省地方志编纂委员会立即将传达贯彻会议精神列入重要工作日程。4月21日,召开职工大会学习习近平总书记关于重视修史写志、重视党史国史等系列重要讲话,传达学习李克强总理的重要批示、刘延东副总理会见部分与会代表时讲话以及王伟光同志的工作报告,结合省情提出初步贯彻意见。     

First Toranba Geshi Degree Issue

In October 2005, a total of 11 students of the China Tibetan Language Higher Institute of Buddhism completed their Buddhist studies for the Toranba Geshi title and a grand award ceremony was held. This marks the fresh progress that Tibetan Buddhism is making in Buddhist studies.     

莫让遗产成遗恨

一年一度的世界遗产大会开在苏州,的确借机让人增加了不少对世界遗产的了解。比如我就在最近才知道,成为世界遗产项目一般是得不到资金外援的,这让我对”申遗”者增加了几分世俗的敬意。     

第89届国际世界语大会在京召开

由国际世界语协会主办、中华全国世界语协会承办的第89届国际世界语大会于2004年7月24日至31日在北京国际会议中心召开．来自全世界51个国家的2031位世界语者报名参加了大会。     

也谈胡风“清算”姚雪垠的旧案

《炎黄春秋》2003年第一期有一篇《胡风清算姚雪垠始末》。说的是当年路翎批评姚雪垠的旧事,把一两篇批评文章说成是胡风“清算”姚雪垠的“运动”,并把这说成是几年后姚雪垠未能参加第一次全国文代大会的原因。这些奇怪的说法引起人们的注意,作为和当事人直接谈论过这两件事的人,把我所知道的真实情况说清楚。这里有两个问题:一是路翎为什么批评姚雪垠;二是姚雪垠为什么未能参加第一次全国文代大会。前者是文艺问题,后者则与政治有关。第一个问题是姚雪垠主动向我提起的。1982年秋天,他和我谈到出版旧作的计划,并谈到了当年在重庆挨批评的…     

从离婚权的演变透视中世纪欧洲犹太妇女的婚姻地位

犹太教允许离婚.在<圣经>时代,犹太男子可以随心所欲地休妻,犹太妇女没有任何话语权.到了<塔木德>时代,犹太社会尽管对男子的单方面休妻权利有所限制,但是并没有从根本上改变婚姻的男权制结构,犹太妇女在离婚问题上依然处于完全被动的地位.这种局面在中世纪的欧洲有了质的改变,而且,这种改变通过犹太社团最具权威的"市集大会"颁布的法规条例而不断地强化,从而使得犹太妇女的婚姻地位在附属中有了改善.     

论“世界客属恳亲大会”与中国客家侨乡

世界客属恳亲大会在中国内地的五次召开,加强了海内外客家人对族群身份的认同和文化寻根;促进了客家文化和“客家学”学科的发展。大会活动所带动的资金的运作,并由此形成的中国客家侨乡与海外华商的经济网络,对于扩大举办地的对外开放,加速举办地经济文化的发展具有重要的历史和现实意义。