去远方的田野看花

生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野 你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切 …… 歌手许巍的新作《生活不止眼前的苟且》,又为都市人送上了一碗心灵鸡汤.一批70后、80后传唱着,唏嘘着,甚至哭得稀里哗啦. 怎样算是“苟且”? 为了立足,放弃了喜爱的专业;为了迎合客户的口味,凌迟自己的作品;为了所谓的成功,朋友圈里全是以利益价值为标注的“好友”,违心地为这个转发、为那个点赞.还有为了应付亲朋的碎烦,找个人凑合过活;为了孩子上重点学校,套牢一生.     

施邦曜评点《阳明先生集要》及其价值

施邦曜与王阳明有深刻的牵连,施邦曜所编《阳明先生集要》不仅传播了王学,且体现了施本在评点上的意义及其价值,建立了新的诠释体系,创新评点内容的运用机制,意义非凡。     

论“苏州片”失蜡铸造工艺的特色及其价值

"苏州片"是我国传统失蜡铸造的代表性工艺,以其法制作的仿古铜器,以精绝、乱真闻名于世,研究者与苏州艺人经数年的密切合作,成功复原此工艺。"苏州片"仿古铜器工艺蜡料配方独特、制范技艺考究、制作过程精细缜密,不仅具有历史人文价值,而且具有一定的经济、科技价值。传统手工艺要揭示其科学内涵,保护传承的同时注重创新,紧跟时代特色,走向产业化,才能在现代社会赢得生存空间。     

美国应用民俗学的特质、方法与实践——戈德斯坦教授访谈录

正李明洁(以下简称"李"):很感谢您在百忙之中接受我的访谈邀约,也谢谢您惠赠大作《从前有个病毒——艾滋病传言与民间话语里的风险观念》(Once upon a Virus-AIDS Legends and Vernacular Risk Perception)。我一打开书,就看到您在题记中说,您把这本书"也献给康塞普申北湾(Conception Bay North)的人民以及在任何地方因疾病而蒙羞的人们"。显然,您分析的是一个真实的个案,我感觉与艾滋病相关的很多人,无论是患者、家属、医护人员,还是学者、政府官员、普通     

我挂字画

许多人很喜欢买字画、挂字画.或为装饰,无论厅堂陋室,挂一幅字画,文化氛围陡增,主人身价即升;或为修身自律,悬挂箴言警语为座右铭,“三省吾身” “悟不谏,知可追”,修心养性,强体健魄;或为收藏,书法是中国文字特有的财富,能成为审美价值和高经济价值的艺术品.黄金有价,名人字画无价,收藏胜过炒股购基金,一幅字画换一栋楼房不是笑话;或为借助人威,达官名人的墨迹,落上双方的名款,悬挂厅堂,说说交往,讲讲轶事,那是主人无上的体面和荣光;或图避邪,或讲吉祥,等等.我挂字画,讲的是纪念.     

“文化景观”对文化遗产价值认知的三个启示

正价值认定是保护管理工作开展的基础和依据,对文化遗产的重要意义不言而喻。如今我国文化遗产认定工作如火如荼,七批国保总计已有4296处。与前几批相比,第七批国保单位包含了较多的工业遗产、乡土建筑、文化景观等类型。若不能全面认知其价值,会影响后期的保护管理,甚至可能造成保护性破坏,这使得"文化景观"的价值启示解读在今日中国语境下具有特别的意义。     

五四前新文化运动的历史逻辑及其时代价值

从洋务运动到五四前新文化运动,中国向西方学习经历了一个由物质层面到制度层面、再到文化层面的逐步推进过程。这一过程的演进体现了先进的中国人对西方文化认识的不断加深,也体现了五四前近80年间中国近代文化变革和转型的历史逻辑,新文化运动正是这一逻辑发展的必然结果。新文化运动高扬"民主""科学"的旗帜,在思想文化领域吹响了反封建的号角,形成了思想解放的潮流,从而以其所独有的时代价值确立了它在中国近代史上的地位。     

又战斗来又生产 学习三五九旅做模范——东北民主联军护路军第一团片断

花篮的花儿香听我来唱一唱……如今的南泥湾与往年不一般再不是旧模样是陕北的好江南……学习那南泥湾……又学习来又生产359旅是模范……鲜花送模范……诞生于战争年代炮火连天1943年的《南泥湾》。     

宁夏少数民族档案的文化旅游价值研究

宁夏少数民族档案文化多元,宗教色彩浓郁,具有垄断性、唯一性和排他性等特点。因此,充分利用宁夏少数民族档案发展旅游业,不仅起到传承和传播少数民族档案文化的作用,并在此基础上充分挖掘少数民族档案的各种潜在价值,推动宁夏旅游业的发展。     

构建都匀市生态产品价值实现路径探索

生态产品价值实现是对生态产品的价值提升,是将其内在基础价值和潜在增值价值转换为市场交换价值的过程.探索推广"两山"转化路径,要选择具备条件的地区开展试点,形成政府主导、社会参与、市场运作的实现路径.2020年都匀市被贵州省推动长江经济带发展领导小组办公室确定为我省生态产品价值实现机制试点.但是都匀市在探索生态产品价值实...