项羽、虞姬史迹考

在中国,各个文化层次的人们对西楚霸王项羽都有不同程度的了解。他是一个失败的英雄。他的悲剧故事广为传颂,他的英雄豪气久被称道,他的经验教训也引发了无数后来者诸多的反思和鉴戒。汉代大史学家司马迁在《史记·项羽本纪》里,认为项羽虽没有完成霸业,但他把秦国灭亡以后,已实行皇帝之权,分封王侯。因此把他排列在汉刘邦前历代帝王之中,并且在文章里寄予很大的同情和惋惜。历代诗人学者如杜牧、王安石、李清照、曾巩、王夫之、姚鼐、恽敬等,对他失败都有评述。特别是近现代的历史剧《鸿门宴》和《霸王别姬》,一个表现他在即将功成名就时,…     

《史记·项羽本纪》襄城地望纠误与考实

襄城是秦末农民起义中项羽攻打并制造第一次坑杀事件的城市.襄城在哪里,唐人司马贞<索隐>引韦昭注、张守节<正义>均注为颍川郡襄城或许州襄城(今河南襄城)以来,至今沿袭无异义.通过军事史实、交通、地理环境及地名诸方面研究可以肯定,今河南襄城并非项羽所攻之襄城,<索隐>、<正义>所注谬误,清代迄今学者未得深究.项羽攻打之襄城应是秦朝泗水郡治相县,位于今安徽淮北市.襄、相音同义近,可以互训通用,河南襄城改称过相城,安徽相县也曾有过相城、襄城的地名.     

这话不是项羽说的（外一则）

2004年第3期《随笔》发表韩美林的文章《礼义之邦质疑》,文中说：“拔山盖世直立天地的楚霸王尚且有‘大行不顾细谨,大礼不辞小让’之宽怀大度之辞,我是孔圣人家乡的后代,绝对受的是这种教育,而且一生亦是喋喋不休地向人们推崇这个‘仁义’二字”。韩先生的这段话至少有两个错误,一是把樊哙的话安到项羽的头上去了;二是把这句话的含义也弄反了。     

项羽羞见江东之谜

项羽不过江东,前人早有定论：羞见江东父老,遂使项羽蒙受了两千多年“死要面子”的贬誉。真相果然如此吗？既然项羽选定从垓下向南突围,到江边时意图更为明朗：“乃欲东渡乌江”,就是要从乌江渡横渡长江去见江东父老。怎能说他怀有愧见江东父老之心？即便有,这种羞惭感也绝不足以动摇他渡江之志。何以乌江亭长一现身。他便思维突变？本文试图立足《史记·项羽本纪》,给出这一千古之谜的全新答案。     

站在项羽雕像前

过年回了趟老家安徽,除了探亲访友以外,我还去了垓下古战场———濠城,参观了项羽的雕像。联想到寒假里对《史记》的阅读,联想到这里曾经上演过"四面楚歌""十面埋伏"和"霸王别姬",站在项羽雕像前,我感慨万千。首先,我们来到霸王街,远远地就望见了霸王别姬的雕像矗立在那里,雕像的前方,左右各飘扬着三面大旗,在寒风中尤显威风,仿佛在诉说着项羽悲壮的一生。走近雕像,我们走上了宽大的底座,仰望项羽,只见他的左手托着自杀身     

千古户部山

一徐州户部山,原名南山。刘家大院,又名刘家园。像刘家园这样载满了历史厚重和沿革的院落,户部山上还有很多。青砖黛瓦的状元府邸、翰林旧居,雄踞商界的李家大院,书卷堂皇的竹坡书院,泽被千里的华佗茅庐……然而这些旧时州城里的翘楚,竟都不及悲壮霸王在山巅的一次"秋风戏马"。公元前206年,26岁的项羽已然是威震四海的西楚霸王,横扫六合的泱泱大秦,已成乌骓宝马蹄下的     

“中国·宿豫首届项羽文化国际研讨会”会议综述

<正>2010年6月15日至16日,江苏省项羽文化研究会成立大会暨中国·宿豫首届项羽文化国际研讨会在江苏省宿迁市宿豫区隆重召开。本次会议由宿豫区人民政府和江苏省项羽文化     

浅析项羽、刘邦性格差异

秦汉之际,天下诸侯并起反秦之暴政,其中以项羽和刘邦的实力最为雄厚。他们在反抗暴秦事业中建立了不朽功勋,但是在战略方针、用人策略、对待分封等方面的想法却各自不同。这种不同想法的来源主要是他们性格方面的差异,不同的背景、不同的出身是产生性格差异的很大的原因。性格差异导致了他们对待事物态度上的差异,直接影响到了楚汉之争的最后结局,对历史发展的进程有着很大的影响。从而在中国历史上出现了两位英雄,一位是胜利英雄,另一个则是失败英雄。     

周恩来妙语评项羽

1966年,周恩来总理在北京新街口总政排演场审查出国节目时,对京剧《霸王别姬》中的项羽,从头至尾连用了6个“一”字开头的成语,这6个成语不仅把项羽的性格特征和失败的全过程刻画得入木三分,而且妙语连珠,风趣幽默,画龙点睛,每句成语都运用得恰到好处,听罢令人既哑然失笑,又耳目一新。     

追忆梅兰芳在杭州的一次演出——纪念梅兰芳诞生110周年

1935年11月,梅兰芳大师率剧团到杭州演出了七天,演的为“女起解”、“凤还巢”、“奇双会”、“彩楼配”、“贵妃醉酒”、“生死恨”和“霸王别姬”。正厅票价每张三元,最后一天因为特邀上海金少山前来饰演项羽,票价增至五元(当年学校食堂的伙食费为每月六元)。