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51.
高天霞 《丝绸之路》2009,(12):78-81
《广》反映的是隋唐时代的语音面貌,其206与反映上古语音面貌的30部相比,既有联系又有区别。本文主要讨论了《广》屋字在上古的部归属,认为《广》屋的一等字在上古属屋、药两部;《广》屋的三等字在上古属觉、幽、职三部。  相似文献   
52.
炳灵藏韵     
熟悉炳灵寺的人都能对那栩栩如生的石窟造像、精美绝伦的壁画和惟妙惟肖的自然山水娓娓道来。而藏传佛教自元、明、清在炳灵寺滥觞,发展以来,遗留下的一些弥足珍贵的金铜造像、镏金铜塔、木雕造像和布画唐卡等可移动的佛教艺术作品却鲜为人知。2008年"五一"期间,炳灵寺文物保护研究所在下寺区石窟群对面建成了文物陈列馆,使这些充满藏传佛教神秘灵、沉眠百余年的艺术作品重现光芒,为炳灵寺增添了新的风采。  相似文献   
53.
茶韵     
  相似文献   
54.
Davidwang  汤菁 《风景名胜》2009,(10):98-101
太湖出产两种东西,截然相对,又休戚与共。一种是太湖水;一种是太湖石。与生俱来的苍凉之美,浩淼之形与寂寥之意,使太湖水拥有足够的耐力和坚毅的品格,把身边的顽石打磨成造园主的“心头爱”。  相似文献   
55.
19世纪西方新教传教士由于在华传教的需要,对中国的历史、文化、语言等领域都进行了广泛而深入的研究。在美国汉学发展史上出现的以传教士为主体的汉学研究群体中,裨治文、卫三畏、卢公明等美国来华传教士赫然有名。卢公明(Justus Doolittle 1824—1880)1850年来福州传教,  相似文献   
56.
金家骥 《古今谈》2005,(1):41-42
先生(1906-1985)是浙江省长兴县长城乡人,是在国内外享有一定声誉的山水画家。他从事美术教育长达五十余年之久,桃李遍天下。1982年被浙江省人民政府聘为省文史研究馆副馆长,仍一如既往地为繁荣祖国的文化事业而不懈努力。今年1月13日是潘先生诞生一百周年的纪念日,因特刊如下两文以表示我们对这位德艺双馨的艺术家无尽的怀念。  相似文献   
57.
本文根据北宋夏竦《古文四声》一书辑录的字形,对郭店简的“达”字形体进行了深入的分析,并在诸家研究的基础上对《语丛》中“兢”字提出了新的看法。  相似文献   
58.
说到信阳,很多人都会想到信阳毛尖。但你可知道,在信阳人眼里.信阳热干面的香味绝不亚于信阳毛尖。位于河南省最南端、豫鄂皖三省交界处的信阳.历史上自春秋中期被纳入楚国版图一直延续到楚被秦灭,受楚文化浸染极深。而信阳本地的小吃.亦兼具豫之和楚之风。  相似文献   
59.
龟兹遗韵     
汉、唐时期著名的西域大国龟兹国,位于今天新疆维吾尔自治区库车县。县城西侧湮没在一大片农田之中的座座废墟,便是昔日龟兹国曾经辉煌的见证。  相似文献   
60.
太平鼓韵     
杨玉兰 《丝绸之路》2008,(11):34-35
民间鼓舞是我国灿烂绚丽的民间文化的组成部分,是世代相传的宝贵的民间音乐文化遗产,继承这部分遗产,是发扬民间文化优秀传统的基础。  相似文献   
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