成化款青花人物纹象耳瓶

朋友家藏,颇为可观,其瓷品中有一青花人物瓶,更值得大家欣赏品评。瓶高17.8、口径5.3、足径6.3厘米,底足内青花双圈行楷“大明成化年制”。此瓶侈口、丰肩、鼓腹、颈部饰有象耳。肩部有一道弦纹。圈足高深外撇呈喇叭口式。足底凸起为馒头形状,有著述称其为馒心底。此器端庄纤秀,侈口自然,足式稳重。肩上饼状饰物.怡如丽人佩以华美披肩,丰满却不失婀娜。象耳装饰寓“太平有象耳”,此乃古人期盼太平、祈求平安之意。胎质细润洁白,胎体坚致规整,迎光照视器身透亮,所透光亮呈浅杏黄色,底略厚不诱光。     

音乐与政治：音乐中的民族主义——以抗战歌曲为中心的考察

音乐与政治是人类社会历史发展长河中一个颇具特殊意味的社会关系现象,特别是民族主义高扬的时代,往往也是一个歌唱和聆听的音乐时代,1931-1945年的中国尤其如此.本文以民族主义为视角,以抗战歌曲为中心,梳理了抗战音乐的发展脉络,分析了抗战歌曲对民族主义的建构和彰显以及民族主义旗帜下的音乐转型.     

踏着旅律上路

音乐应当使人类的精神爆发出火花!贝多芬告诉我们,科学研究显示,适当的音乐选择能够给予运动更多的动力,帮助旅途者感觉到放松,可问题是:你应当如何在众多的音乐装备当中作出一次合适的选择呢?     

音乐冒险家的旅行梦

游走户外 装备为先 故事还未开讲,行头先声夺人,一把漆黑的户外猎刀,从同样漆黑的刀鞘里拔出来,刀刃显得格外闪亮。彭坦摸着有些掉漆的刀柄说：“它跟我很多年了。”语气中感慨颇多。但他又马上兴奋起来．朝我们得意地一亮刀柄——原来其中暗藏机关,是一卷鱼线和一包迷你火柴。     

黑龙江冰雪文化礼赞(三十四)——为中华文明做出卓越贡献的满族

<正>五、满族的艺术音乐满族及其先民多以游牧围猎为生,且能歌善舞。因繁重艰辛的劳动之余需要松弛休息,故歌舞深受满族人民的喜爱并得以发展。严酷的自然环境,长期的野外劳动和简单的生产方式,形成了东北人乐观、开朗、豁达、豪放的性格。这种性格的长期积累与沉淀,使满族音乐旋律简约、朴实,音程跳动棱角分明,节奏跳动短促有力、富有弹性,呈现出热烈欢快、质朴豪爽的风格。     

哈尔滨——文化记忆中的独特风景

<正>(上接第14期)第六,哈尔滨首先唱响了解放区的歌曲。解放战争时期,中共中央从延安及其它解放区抽调了大批干部派往东北,在这批干部当中有许多优秀的音乐家,他们先后在齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、鹤岗、牡丹江等地深入农村第一线,边参加战斗边从事文化宣传活动,创作排演了一批优秀剧目,为当地组建了演出团体,培养了许多艺术骨干及音乐人才,为黑龙江人民音乐事业奠定了基础。     

美伦美负 素雅绚丽——《闽台文物交流展》景德镇瓷珍品鉴赏

台湾文化与中国文化一脉相承、同根同源,也是至今两岸人民亲和往来的桥梁和纽带。随着海峡两岸往来的不断频乃,文化交流也不断增多起来,2007年6月在全国第二个“文化遗产日”来临之际,在福建省文化厅、文物局的支持下,由福建省考古博物馆学会、晋江市对外文化交流协会主办：台湾中华花艺文教基金会协办：由晋江市博物馆与台湾收藏家陈中皇先生、王薰瑜女士联合承办的首展《闽台文物交流展》,在晋江市博物馆举办。     

边诺：一个高原人的电子音乐梦想

对于西藏传统音乐而言,电子音乐是一个崭新的行业,这在观念上对西藏音乐人而言构成了很大的冲击。而一个高原人从北京引进第一套现代电子音乐设备的时候,他面临的挑战是什么？他需要克服的又是什么？最终又是什么使他成功走上了革新之路。     

《白毛女》红遍中国的艺术精品

《白毛女》是《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后产生的最具影响力的作品之一,同名的歌剧、电影、京剧、舞剧等均成为各艺术门类中的精品而历演不衰。1945年,西北战地服务团从晋察冀前方回到延安,并带回40年代初流行于河北阜平一带的有关"白毛仙姑"传说的     

如何让幼儿爱上唱歌

传统的歌曲教学模式是教师教一句,幼儿模仿着学一句,幼儿学习被控制在你说我听、你示范我模仿的被动接受过程,这种枯燥的音乐教学往往