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101.
《边城》和《德伯家的苔丝》(简称《苔丝》)分别是中英两国“乡土文学”的典型代表沈从文和哈代的主要代表作。两位作家将画面与音乐视为文字之外的语义载体,填补了文字所不能表达的空白,丰富了作品的主题意境。  相似文献   
102.
回鉴与大师     
王春元 《中华遗产》2007,(9):150-151
盛世收藏.如今人们的艺术品收藏热情空前高涨。艺术品鉴赏包罗万象.不是简单地对一件或几件字画、器物的欣赏品鉴就能阐释的。因此.从本期开始,《品鉴》栏目将以专栏的形式呈现.由浅入深.对艺术品鉴赏做逐步深入的探讨.以期对读者有所裨益。  相似文献   
103.
《古今谈》2007,(4):I0004
杭州张铭音乐图书馆,是我国第一个面向大众的民办音乐图书馆。它坐落在西子湖畔六公园圣塘居,馆藏五千余张西方古典音乐、中国传统民族音乐、中外流行音乐CD、LD、DVD唱片,三千余册音乐(艺术)书刊。常年举办各类音乐讲座、室内音乐会和各种艺术沙龙活动,是人们艺术享受、精神放松的自由而安宁的港湾。  相似文献   
104.
清代时就已有南北筝的记载,岭南筝派在历史上已被称为南派。至上世纪30年代,台湾学者梁在平教授在他编纂的《拟筝谱》中,把当时古筝的分布地域和流行情况归纳为“南集于粤,北集于豫”.即北派的“中州古调”的河南筝.“齐鲁大板”的山东筝.南派的“韩江丝竹”的潮州筝和“汉皋古韵”的客家筝,这就是俗称的传统古筝四大家。随着时间的推移,特别是建国以后音乐事业的发展.全国古筝流派已呈现出“茫茫九派流中国”的局面。即便如此,潮州筝和客家筝依然被视为南派。  相似文献   
105.
老河口在京汉铁路修通之前是一个繁华的商埠,有“小汉口”的美称,民间音乐化活动也十分兴盛。民国初年,这儿的民间音乐家还成立过一个社团,名叫国乐社,一直活动到“化大革命”前夕。  相似文献   
106.
党项羌在“不知稼穑,土无五谷”,“无文字,但候草木以记岁时”的原始游牧部落生活期,音乐载述着他们迁徙、发展、壮大的历史;西夏在它立国的近二百年时间里,音乐载述着他们的生产,载述着他们的信仰,载述着他们的理想,载述着他们的情感;宗教崇拜中的祷辞咒语、丧葬中的哀吟哭诉、婚宴上的欢歌漫曲,都是他们的生活历史。从一个角度说,音乐是他们的百科全书。  相似文献   
107.
旅游信息     
《旅游》2005,(12):92-94
阿联酋航空提升经济舱,焕发新光彩以迪拜为基地的国际航空公司——阿联酋航空从11月1日开始在它的机队中启用焕然一新的增强版经济舱,中国乘客不久即能体验空客 A340—300的崭新经济舱。搭乘阿联酋航空经济舱的乘客很快就可以领略到客舱的全新面貌,其中包括根据人类工程学而设计的紫红色和桃色为主色的座椅。用餐时间,乘客也会发现变化:食物都是盛放在与之完美搭配的餐碟内,陶瓷餐具经特别设计,上面印有迪拜的标志——七星级阿拉伯塔酒店的图案。餐碟表面色泽有如珍珠般光芒四射,极好地反应了迪拜在采珠方面的悠久历史和传统。阿联酋航空服务供应部高级副总裁Terry Daly表示:“阿联酋航空很骄傲可以为顾客提供翻新的经济舱,我们在不断探求可以提高产品和服务的方法,从而提升顾客的旅行体验。  相似文献   
108.
侗族音乐,是侗族情感的血脉,记录着侗族的呻吟、痛苦和欢乐,寄托了侗族人民的情感、梦幻与理想,也是侗族文化意志的灵魂.本文以对贵州南部侗族地区的实地考察为基础,以侗族芦笙复调音乐为切入点,审视贵州侗族音乐文化的发展趋势及其特点.  相似文献   
109.
王敏 《四川文物》2009,(5):100-103
从历史记载上来看,葛天氏音乐是中国最古老的音乐活动,具有原始性、朴素性及群众娱乐性.葛天氏音乐是中华民族音乐的源头,具有开创性的意义.古葛天氏音乐在宁陵的历史事实,证明了中原音乐文化的历史源头,从中可以看到葛天氏音乐对中原音乐的影响乃至对中华音乐的影响.  相似文献   
110.
张淼 《丝绸之路》2009,(14):110-112
在当前全球各种文化争取独立自主的历史背景下,我国的音乐教育民族化越来越多地引起学者和同行的关注。本文从树立音乐教育民族化的构想和拯救民族音乐的角度出发,理论结合实际论述了我国音乐教育民族化的应对措施.以期实现音乐教育民族化的构想。  相似文献   
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