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71.
<正>五、满族的艺术音乐满族及其先民多以游牧围猎为生,且能歌善舞。因繁重艰辛的劳动之余需要松弛休息,故歌舞深受满族人民的喜爱并得以发展。严酷的自然环境,长期的野外劳动和简单的生产方式,形成了东北人乐观、开朗、豁达、豪放的性格。这种性格的长期积累与沉淀,使满族音乐旋律简约、朴实,音程跳动棱角分明,节奏跳动短促有力、富有弹性,呈现出热烈欢快、质朴豪爽的风格。 相似文献
72.
<正>(上接第14期)第六,哈尔滨首先唱响了解放区的歌曲。解放战争时期,中共中央从延安及其它解放区抽调了大批干部派往东北,在这批干部当中有许多优秀的音乐家,他们先后在齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、鹤岗、牡丹江等地深入农村第一线,边参加战斗边从事文化宣传活动,创作排演了一批优秀剧目,为当地组建了演出团体,培养了许多艺术骨干及音乐人才,为黑龙江人民音乐事业奠定了基础。 相似文献
73.
对于西藏传统音乐而言,电子音乐是一个崭新的行业,这在观念上对西藏音乐人而言构成了很大的冲击。而一个高原人从北京引进第一套现代电子音乐设备的时候,他面临的挑战是什么?他需要克服的又是什么?最终又是什么使他成功走上了革新之路。 相似文献
74.
《白毛女》是《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后产生的最具影响力的作品之一,同名的歌剧、电影、京剧、舞剧等均成为各艺术门类中的精品而历演不衰。1945年,西北战地服务团从晋察冀前方回到延安,并带回40年代初流行于河北阜平一带的有关"白毛仙姑"传说的 相似文献
75.
76.
一时常能够听到管弦乐作品《红旗颂》那震撼心灵的旋律,这首由著名作曲家吕其明43年前创作的乐曲,在庆祝香港、澳门回归祖国期间,在每年纪念党的生日、欢度国庆佳节期间,总在各地的舞台上被频频奏响。其全新总谱也由上海音乐出版社多次再版, 相似文献
77.
绵延千年以上的中国封建教育体制至晚清时,已是积弊丛生,百孔千疮,到了非改革不可的时候了。19世纪晚期,终于有一人率先破冰发难,他就是从贵州大山中走出去的黔人李端棻。是他最早提出改革中国传统封建教育的方案,是他在戊戌变法中主持全国的教育改革,并且身体力行。对在神州大地建立近代学制,从理论到实践,他都作出了卓越贡献。如今,他长眠在贵阳市郊青山绿水环抱的乌当区永乐乡,而他的半身塑像则端放在我国最高学府——北京大学的校史陈列室,因为他是北大的前身京师大学堂的缔造者。 相似文献
78.
近年国内不仅是涌现了Hip Hop厂牌,还出版了Hip Hop杂志,不只"黑眼豆豆",还有Common、Roots、Public Enemy这样的Hip Hop超级大腕相继来访。迷笛音乐节还有专门的Hip Hop小舞台。但中国的Hip Hop还是很有限。实际情形是中国Hip Hop还差得太远,道理很简单:语言。说的比唱的难。假如你嫌中文词单音节先天不足,没人反对你用英文Hip Hop,但这有意思吗?关键是你说得来吗?如今 相似文献
79.
80.
袁越过着令我羡慕的另一种人生,在我看来,这是一种非凡的人生。如果人生可以选择另一条路,同时还可以不放弃原来的路,那么,我愿意选择袁越的道路。袁越今年40岁,依然一个人无牵无绊自由自在,借着在一份杂志任事的机会,他经常在世界各地游荡。不只是一般人熟悉 相似文献