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61.
从有文字记录的历史来看,华夏音乐文明之初就伴随着与其他各民族音乐间的水乳交融,《路史·后纪》十三注引《竹书纪年》有云,“少康即位,方夷来宾,献其乐舞”;又《礼记·明堂位》云:“纳夷蛮之乐于大庙,言广鲁于天下也。”(郑祖襄《中国古代音乐》,中央音乐学院内部资料,第25页 相似文献
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早春里的无锡俨然一副现代城市有棱有角的模样,路边的草透着返青时隐隐的绿,樱花却还紧着骨朵不肯开,其实最好的时候是等着去“鼋头渚”边喝茶边看满地的落英。路上走着比南京人细腻,比苏州人又精砺些的无锡人,自然也有很多游客。游客们都打车去了太湖、三国城、水浒城这些地方。岁月跑远,古朴将逝,故人也少不了渐行渐远,好在还有音乐和茶……就像那个头戴破礼帽、身穿长衫、胡须蓬乱、一副墨镜、手拉胡琴的阿炳和那些曾经与这个城市缠结着、分割不开的音乐。走在无锡的街头,能看见街头的风花雪月,能听见酒吧的靡靡之音。只是,以后的无锡还会有阿炳和他的《二泉映月》吗? 相似文献
63.
试论中国传统音乐的美学特征 总被引:1,自引:0,他引:1
中国传统音乐审美活动以及音乐美学思想具有三方面的基本特征。一是乐感文化与伦理道德的合一,强调音乐的美与伦理道德的善相统一;二是传统性与开放性的统一,既吸收不同的音乐文化,又统一为一个相对稳定的音乐文化整体;三是以"和"为美的审美意识,遍及儒、道各家,在不同的哲学流派中被赋予不同的意义。 相似文献
64.
抗战时为避战乱,艺术大师丰子恺先生逃难至贵州南部重镇都匀,一路吃尽苦头。本文重现了那一路的艰辛,读来让人唏嘘。 相似文献
65.
科学发展观不仅是在新的历史时期全面建设小康社会的指导思想,也是推动科技、教育文化等各项事业发展的行动纲领。坚持和落实科学发展观,用科学发展观统领和指导教育改革和发展,关系重大,意义深远。坚持和落实科学的教育发展观,必须坚持教育优先发展的战略,以人为本的教育思想、教育公平的原则、统筹兼顾、科学筹划,实现教育的全面、协调和可持续发展。解放思想、与时俱进,实事求是、一切从实际出发,走中国特色的教育发展之路。 相似文献
66.
本通过对湖南桃花山唐墓出土的54件青瓷俑的分析,结合已有考古发掘成果与历史献相互印证,反映了唐代初年在民族大融合的前提下,各种化兼收并蓄,社会习俗发生了急剧变化,服饰和音乐制度亦在承袭前代基础上得到空前发展,形成了唐初特有的开放浪漫风格:衣着开放,胡服盛行,女着男装,并出现汉胡服饰相互结合的新的服饰款式一窄袖短襦下束宽大博广的长裙,农服上开始以钮扣装饰;汉胡乐器在乐队中同时出现,且数量上相互抗衡。墓中出土的伎乐俑是一支演奏“龟兹乐”的官府乐队俑,属坐部伎范畴,是唐代初年“燕乐”发展与繁荣的实物见证。 相似文献
67.
认真贯彻党的十六届四中全会精神,努力提高各级领导干部的执政意识和执政能力,是历史赋予党校工作的光荣使命。新形势下,党校工作要突出和贯穿提高执政能力教育这个核心内容,努力实现办学要求、教学内容与方法、科研工作的与时俱进,使党校的干部培训轮训工作更好地体现和服务于加强党的执政能力建设的要求。 相似文献
68.
音乐与政治:音乐中的民族主义——以抗战歌曲为中心的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
音乐与政治是人类社会历史发展长河中一个颇具特殊意味的社会关系现象,特别是民族主义高扬的时代,往往也是一个歌唱和聆听的音乐时代,1931-1945年的中国尤其如此.本文以民族主义为视角,以抗战歌曲为中心,梳理了抗战音乐的发展脉络,分析了抗战歌曲对民族主义的建构和彰显以及民族主义旗帜下的音乐转型. 相似文献
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