你的青春是你绝配的青春

前两天在朋友圈转发了那篇专访高晓松的文章后,就有很多晓松粉丝来找我聊天,H小姐是其中的一位。H小姐是某著名上市公司老总的助理,白富美、大龄未婚、文艺女青年,标签之外的她和大多数人一样——八卦。关于高晓松,她最想问的是,多年以来他的情感状况究竟是怎样的？事实上,6月28日那天清晨,我和所有人一样从网易新闻客户端里知道了高晓松关于离婚的声明和她前妻的回应。当时我脑子里惟一的念头就是,稿件要重新修改了。     

《五月天 青春梦工厂》

最好的音乐不应该水远停留在年轻的岁月,而是随着创作者的人生阅历之积淀而呈现不同的价值,而五月天的音乐正是与他们一起成长的。人易老,而好歌长存,正如文末提到阿信最喜欢的那家京都的麻薯．任岁月磨砺,还是最可人的滋味。     

茜拉音乐就是生命

参加《我是歌手》是出于怎样的考虑？ 不愿意失去在这个比赛中展示自我的机会。我想表现自己,虽然不明白参加这个节目会十分艰难,毕竟其他歌手都是超级明星,与他们相比,我资历太浅。比赛过程中我也在成长,每次赛后都期待下一次能向大家呈现我体验到的新东西。十分感谢这次机会,我又向前迈了一步。所有一切都超乎预料。     

小议隋唐时期的中外音乐交流

从有文字记录的历史来看,华夏音乐文明之初就伴随着与其他各民族音乐间的水乳交融,《路史·后纪》十三注引《竹书纪年》有云,“少康即位,方夷来宾,献其乐舞”;又《礼记·明堂位》云:“纳夷蛮之乐于大庙,言广鲁于天下也。”(郑祖襄《中国古代音乐》,中央音乐学院内部资料,第25页     

一个城市和她的故人、音乐、泉水和茶

早春里的无锡俨然一副现代城市有棱有角的模样,路边的草透着返青时隐隐的绿,樱花却还紧着骨朵不肯开,其实最好的时候是等着去“鼋头渚”边喝茶边看满地的落英。路上走着比南京人细腻,比苏州人又精砺些的无锡人,自然也有很多游客。游客们都打车去了太湖、三国城、水浒城这些地方。岁月跑远,古朴将逝,故人也少不了渐行渐远,好在还有音乐和茶……就像那个头戴破礼帽、身穿长衫、胡须蓬乱、一副墨镜、手拉胡琴的阿炳和那些曾经与这个城市缠结着、分割不开的音乐。走在无锡的街头,能看见街头的风花雪月,能听见酒吧的靡靡之音。只是,以后的无锡还会有阿炳和他的《二泉映月》吗?     

试论中国传统音乐的美学特征

中国传统音乐审美活动以及音乐美学思想具有三方面的基本特征。一是乐感文化与伦理道德的合一,强调音乐的美与伦理道德的善相统一;二是传统性与开放性的统一,既吸收不同的音乐文化,又统一为一个相对稳定的音乐文化整体;三是以"和"为美的审美意识,遍及儒、道各家,在不同的哲学流派中被赋予不同的意义。     

丰子恺先生“艺术逃难”到都匀

抗战时为避战乱,艺术大师丰子恺先生逃难至贵州南部重镇都匀,一路吃尽苦头。本文重现了那一路的艰辛,读来让人唏嘘。     

英语教学中的情感渗透与情绪调节模式的理据探析

学科教学中体现情感渗透有利于人本主义教育思想所提倡的“情感发展”目标的实现。情绪心理学理论与人本主义学习观对英语教学与心理素质建构整合模式的实证研究有着重要的指导意义。本文探讨网络环境下英语教学的情感渗透与情绪调节教学模式研究的理据。     

20世纪初东南亚华人民族主义兴起的原因

东南亚是海外华人最多的地区,也是离中国本土最近的地区。在中国近、现代政治生活中,东南亚华人起着重要的作用,对中国社会的变化也产生了较大的影响。东南亚华人之所以长久地关心中国的前途,支持中国的革命与建设,参与中国国内的政治,其中一个重要原因是在20世纪初兴起了华人民族主义。一般而言,民族主义是建立在民族情感基础上的一种思想     

政治领导与马来西亚国族“打造”

与一般情况不同,马来西亚国族的“打造”有两个特点：一是文化上相对滞后的马来人企图同化文化上相对先进的华人;二是由于历史原因,在国族“打造”过程中没有采取独裁统治下通行的强制同化政策,而是采取妥协与合作的做法。文章认为,这两个特点既体现了政治领导对马来西亚国族“打造”的重要影响,也在一定程度上说明各族群(ethnic groups)相互交往、自然融合并不是多族群国家国族形成的惟一模式。