南宋浙本《昌黎先生文集》考述

国家图书馆藏有韩愈集宋刻残本一部,残存卷一至卷十六。《北京图书馆善本书目》卷六录,编号为四九二四。该本为三个南宋刻本残卷汇集而成,原为清人翁同书所藏。有关这三个宋刻本的情况,学术界至今还很少有人问津。该本卷首翁同书题记以及卷一之末刘庠题识对该本来源曾作过考察,但以赏鉴印象为主,并不是严密科学的版本鉴定。此外,这三个版本的版本来源、作品编次、字特点等,都还没有人进行过具体的考证。本根据以上三本的刻工、避讳以及字     

神话学的新视野--读王孝廉《岭云关雪--民族神话学论集》

在筹划主编《三足乌文丛》之初,我就想把台湾神话学家王孝廉先生近年来在大陆、台湾和日本发表的一些有影响的神话学论文,编成一本文集,列入这套丛书。书稿编完后,又收到他用快件从日本富冈邮来的长序《我的神话学历程》。这是一部地地道道的神话学论著,作者却起了一个相当文学化的书名《岭云关雪——民族神话学论集》;来自韩愈的律诗《左迁至蓝关示侄     

《高轩过》

据《剧谈录》：“元和中，进士李贺善为歌篇，韩文公深所知重，于缙绅之间每加延誉，由此声华籍甚。”其实，李贺幼年，还是一个小孩子的时候，就被这位领导古文运动的韩愈赏识。《全唐诗》说李贺“七岁能辞章”，看来他是一个早慧的天才。文坛的领袖人物韩愈，听说长安城内，有这么一位小小年纪的文学神童，诗文辞章，做得十分漂亮，惊喜之余，也有点不大相信，便约了皇甫浞，一起到李贺家去看望，想证实一下这个小孩，是否真如人们传说的那样具有天分。