川渝地区与吉州窑、建窑出土宋代黑瓷的对比研究

本文研究利用X射线荧光分析仪、热膨胀仪、超景深显微镜、扫描电子显微镜等研究川渝地区宋代黑瓷胎釉的组成配方、烧成工艺及成瓷机理,并与吉州窑、建窑宋代黑瓷进行对比分析研究,为科学判别川渝地区黑瓷与吉州窑、建窑黑瓷的产地特征提供了可靠依据,为探究各窑口在黑瓷制作工艺方面的交流传播提供了参考线索。中国烧制黑瓷的历史可以追溯到东汉时期。     

民国时期江南土布流行纹样研究

民国时期江南土布曾在中国近代纺织业的历史舞台上长期扮演着重要角色,面对洋布的冲击,仍是流行于广大平民百姓的衣料,屹立在民国时尚的浪尖,民国是江南土布工业化程度最高、发展最成熟的一个时期,本文主要通过对民国时期江南土布基本纹样的断代研究来分析总结江南土布纹样的规律,为当今把握江南土布纹样的特点提供借鉴。     

壁画酥碱病害研究概述

酥碱病害是壁画最为严重的病害之一,被称为壁画的“癌症”。因其受诸多因素的影响,使得病害产生机理复杂、修复材料匮乏和修复方法难度大等问题,严重制约着酥碱病害的修复与防治。本文系统梳理酥碱病害的成因、病害机理、加固材料、地仗修补材料,以及针对不同盐霜的保护修复方法的研究成果,客观评价酥碱壁画修复过程中的经验和教训,为古代壁画酥碱病害的防治与修复提供系统的技术参考和实践借鉴。     

故宫博物院藏“铜镀金嵌石花觚”的修复研究

故宫博物院收藏的铜镀金嵌石五供仅有一套，造型优美，工艺精湛，但其中的一对花觚伤况严重，缺失大量嵌件。修复前，采用X射线CT扫描仪、激光拉曼、X射线荧光光谱仪和红外光谱等方法对花觚结构、嵌件材质和粘接材料进行了检测分析。分析表明，花觚以清宫失传“粘蜡胶”为粘接材料，使用的绿色嵌件为绿松石，靛蓝色嵌件是以钴为着色剂、铅为助熔剂的钾钙玻璃。修复时，结合检测结果选用了传统“粘蜡胶”的现代替代品、绿松石和无铅钴蓝玻璃作为修复材料。同时以“精细分区”“先集中-再慢雕”的方式，准确快捷、有序地完成了700余件嵌件的复原补配。本工作可为大型镶嵌类文物修复提供典型案例。     

以工匠的名义

四川省安岳县以“石秀之乡”著称。造像雕刻工艺传承已久，至今仍时有雕凿。宋代石窟华严洞以雕刻精美著名。洞高6.2米，宽和深都超过11米，正壁华严三圣像5.2米．两侧圆觉菩萨像也有4米高。规模如此宏大．需要表现的细节又极多。怎样让读者感受到这些特点呢？     

倾倒众生的香槟王者

成为情感女神玛丽莲·梦露的挚爱密友，并同时受到时尚教父卡尔·拉格菲尔德的拥戴，更在遥远的17世纪未就以其独特的王者风范，征服了当时法国王室贵族挑剔的味蕾，也深深吸引了现代名媛绅士及香槟爱好者们。正是抱着酿造超凡独特香槟的远见，唐培里侬香槟王开创了香槟世界的璀璨传奇，并将酿酒工艺提升至酿酒艺术美学的新境界……     

先秦两汉嵌绿松石漆器研究

嵌绿松石漆器的类型,新石器时代主要是腕饰和头饰,夏、商、西周以觚、豆为基本组合,西汉以杯、盘、案、奁为基本组合。至迟从二里头文化时期开始,已能按需制作各种形状的绿松石嵌片。镶嵌方法主要为槽孔式平嵌,绿松石片的分布呈散点式或拼合式,西汉出现地纹式。嵌绿松石漆器使用者的身份等级很高。云南嵌绿松石漆绘铜腰扣的普遍使用则体现了滇文化特色。海岱地区大汶口文化和中原地区陶寺文化以绿松石饰漆器,良渚文化则以玉饰漆器,体现不同地区间的文化联系与差异。     

本期话题:清代木匠的拜师攻略

大木作,是传统建筑营建的核心,木构架的好坏,直接影响建筑的比例尺度和立面造型。然而.清代的紫禁城,并没有自己的大木木匠培训系统。民间的木匠,上至房梁檩柱,下至桌椅板凳,样样精通。而宫里的木工工艺却有比较严格的分工,清宫虽然养了一批木匠,薪酬比外面的普通木匠高,年节还有赏赐,但他们都属于小器作.也就是给皇帝做家具。负责修缮皇宫的大木木匠,平时并不在内务府系统支取薪水,他们是临时召集来的,换句话说,属于“临时工”。     

云南昆明石寨山出土汉代青铜器的初步分析

云南昆明的石寨山墓葬是汉代滇池区域的土著文化,为了了解该地汉代铜器的制作工艺水平,本研究通过金相显微镜观察、扫描电镜及能谱分析的现代分析手段来对M3、M5、M6、M7、M10、M12这6个墓葬群的31件青铜器展开探讨。结果显示在31件铜器样品中,有30件为铜锡合金,1件为红铜,所有器物均为铸造,其中有1件铜戈的刃部经历过热锻加工。这一分析结果丰富了石寨山文化的铜器研究,为器物的保护修复提供科学依据,同时也为云南汉代时期的铜器考古学以及金属技术史补充部分资料。