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61.
<正>2013年5月,江西省文物考古研究所在九江县马回岭镇富民村荞麦岭自然村北100米的大垄上发现荞麦岭遗址。2013年下半年,为配合都昌至九江高速公路(星子至九江段)建设,江西省文物考古研究所联合九江文博力量对荞麦岭遗址进行了发掘,在遗址的北侧发现唐墓三座,编号分别为M1、M7、M20,现将墓葬情况报告如下(图一)。一、墓葬形制  相似文献   
62.
青铜卣是商周青铜礼器中比较重要的盛酒器之一,常出土于规格比较高的墓葬之中。它的分布范围比较广,东北到辽宁,西北至甘肃,西南达广西,都能看到它的踪影;形制变化多样,腹部  相似文献   
63.
唐代黑水靺鞨地区思慕、郡利、窟说、莫曳皆四部的地理位置问题,学术界历来存在着争议,与其中窟说、莫曳皆两部地望密切相关的"流鬼国"的自身定位也大致有两种不同的说法。本文在商榷地吸收学界先贤的研究成果的基础上,重新审视历史文献中的相关记载,从历史地理学的角度动态地再度关注这些问题,并蠡测提出一些自己的新看法,以期在该问题的研究中有进一步的认识。  相似文献   
64.
参与渤海建国的集团主要有白山靺鞨人、粟末靺鞨人、高句丽遗民.建国后经过大祚荣的开国时期、大武艺的对外扩张、大钦茂的文治和大仁秀的中兴,渤海成为多种族的国家.在渤海社会中起统治地位的种族是靺鞨族,被统治阶层也是以靺鞨族为主,靺鞨是渤海国的主体民族.在渤海国的历史发展中没有形成所谓的"渤海族",既然没有形成"渤海族",渤海国的主体民族不可能是"渤海族".  相似文献   
65.
陕西历史博物馆藏有两件唐代塔式罐,1985年出土于陕西省户县甘亭镇南河头。本文拟在对塔式罐进行详细介绍的基础上,根据造型和纹饰,结合前人的研究成果以及馆藏塔式罐的特殊性,对其在造型和纹饰方面进行考证,一方面认为塔罐1应该相对晚于塔罐2的出现,二者同处于武则天至唐玄宗开元年间;另一方面指出其独特的装饰是佛教中国化的表现。  相似文献   
66.
2021年4至8月,为配合基本建设,新疆文物考古研究所在托里县那仁苏引水工程水坝淹没区发掘古墓葬72座、祭祀遗迹1处、殉马坑1座。根据墓葬形制、随葬器物等推断,M2、M4、M5代表的墓葬遗存属于阿凡纳谢沃文化铜石并用时期。此次发掘发现国内最早的铁器、玛瑙、绿松石等遗物,不仅填补了塔城地区历史文化的诸多空白,也为探讨准噶尔盆地西缘人群和文化的变迁与演变提供了珍贵材料,对中亚地区与欧亚草原游牧文化的研究具有重要价值和意义。  相似文献   
67.
“瓷蒺藜”亦称“陶弹”,是古代的一种瓷制火器,圆球形瓷体表面几乎全部呈钉状,原型应该是当时已普遍在战场上使用的装填火药的陶罐。瓷蒺藜火药罐是中国火药兵器史上最早的实物资料,也是研究火药在军事上的运用和我国古代要塞边防的珍贵实物见证。  相似文献   
68.
2012年,为了进一步了解黑瞎子岛回归部分领土上的文物情况,在黑龙江省文化厅、黑龙江省文物管理局的指示下,黑龙江省文物考古研究所组织成立了抚远县黑瞎子岛考古调查勘探队,对黑瞎子岛回归领土部分进行系统的考古调查勘探工作。调查中发现了大量靺鞨遗存和辽金时期遗存以及大量的俄国近现代军事和农业生产生活遗存。  相似文献   
69.
西周初青铜器叔(罐)父卣的铭文,记载了邢国臣谏抗戎援(軧)后常驻(軧)国为(軧)国执政,又记载了他晚年对执政接班的安排.本文根据铭文和有关金文资料与文献记载,就邢国抗戎援(軧)之后的邢、(軧)关系,以及(軧)国的居地、族属、族姓和受封立国等有争议的历史问题进行了考述.  相似文献   
70.
塔式罐研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在对唐代塔式罐进行类型学研究的基础上 ,进一步探讨了塔式罐的产生、发展、消亡及称谓、功用等问题 ,认为塔式罐即文献中的“五谷仓” ,它是佛教文化与中国传统丧葬观念融合的产物 ,其功用在于帮助亡人在冥界的饮食及来世的超生。  相似文献   
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