国际贸易与环境协调发展的难点和出路

本文分析了国际贸易与环境冲突的现状、原因,探讨了解决贸易与环境冲突面临的困难,在此基础上提出了协调贸易与环境出路的5个方面,即建立国际贸易环境成本内化核算体系;建立可持续性的补偿基金;建立以贸易与环境协定为准则的多边合作机制;建立各国"环境标志制度"的统一标准化管理体系;建构环境与贸易协调的全球法律和价值伦理体系。     

对美国外交的深层诠释——读《美国文化与外交》

自20世纪90年代以来,在欧美学术界,从化角度研究国际关系和一国对外政策是常见的方法,特别是在美国学术界,已发表了大量论,且不乏真知灼见。但美国学是站在本国化角度来论述国际关系的,在看待他国化时很难摆脱惟我独尊的“化中心主义”。因此,中     

清代江南疫病救疗事业探析——论清代国家与社会对瘟疫的反应

清代江南的疫病救疗 ,国家虽然缺乏制度性建设 ,但因江南社会力量和医疗资源的活跃和充裕反使其内容更见丰富。嘉道以降 ,江南日常救疗设施数量激增 ,并由纯粹的慈善机构逐步向经常、普遍地以诊治疫病为主要目的的设施演进。在此过程中 ,国家和官府同社会力量非但未见日趋严重的对立 ,相反出现了更广泛的合作 ,国家和官府具体职权亦未见退缩反而有所扩展。社会力量活跃的意义 ,主要是弥补了官府实际行政能力的不足和国家在民生政策方面缺乏制度性规定的缺陷     

绣圣沈寿——纪念沈寿逝世80周年

中国刺绣工艺历史悠久,大师辈出,清末民初的沈寿就是其中最杰出的代表之一,她被称为“绣圣”、“神针”。沈寿总结继承传统刺绣技艺,借鉴欧美素描、油画和日本刺绣,创造了仿真绣,把中国刺绣工艺推向新的高峰。     

考古学—连接中国西部古今之桥

至今的考古学研究,可以见到中国西部考古学文化的融合与分化和西方文化的影响在中国文明发展中的作用,也可见到西部古代生业文化与环境的关系。在当前开发西部中,应从考古学研究中,吸取古人的经验,正确处理现今民族及其文化之间关系,做好文物保护和改善及保护好环境,只有这样,中国西部才能走上持续发展之路,也才能不影响中国东部的发展。可能,考古学是连接中国西部古今之桥,在当前西部开发中,应推进考古学研究,发挥考古学的作用。     

《艺市民俗学》评述

如果我们将人类所创造的文化比作一个大花园,那么在这大花园里万紫千红、如锦如霞的花朵中,最美丽的一朵大概就是人类的艺术了。在各种各样的辞典中,我们不难查到关于艺术的定义,但在这里,我们不愿意引用辞典中干巴巴的定义,因为那些定义实在是委屈了艺术这美丽的花朵。还是来看看《罗丹艺术论》中对艺术的解说吧：“艺术,就是所谓静观、默察;是深入自然,渗透自然,与之同化的心灵的愉快;     

续修志书编制索引浅探

文章依据索引的属性和基本功能,分析了续修志书编制索引的重要性和必要性,指出：编制志书索引．是增强志书实用性,服务读志用志的需要;是建立志书资料为主体的地情信息系统,服务地情开发利用的需要;是增强志书时代特色,与国际接轨,使志书走向世界的需要;是增强志书整体性,进一步提高志书质量的需要;是地方志本身不断发展、自我完善的需要。文章还就适宜地方志特点的索引形式与种类,恰当地设置检索款目和标引深度,推行利用计算机辅助手段以提高志书索引编制的质量和效率等同题进行了探讨。     

文化视野下的历史学研究——读陈其泰新著《史学与民族精神》

一、史学研究应强调“化视角” “化热”从80年代开始,至今不衰,它反映了人民群众对化的前所未有的热忱和广泛的关注。但化市场却不尽如人意。粗制滥造的东西到处充斥,真正有价值、有份量、为广大群众所喜闻乐见的作品并不多见。而另一方面,一些专家型的人才依然故我地从事其专门之学的研究,对这种“化热”冷眼旁观。     

在逻辑与文化之间：张东荪的逻辑文化观

本全面系统地考察了张东荪的逻辑化观,并藉此对近现代的中国古代逻辑研究做了全面而又深刻的反省,最后提出以平等的比较化观和坚持以大逻辑观,来实现中国古代逻辑研究范式的当代转换,从而以之服务于中国化现代化的大目标。