中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（下）：重建史学的宏大叙事

全球正在“化”为一体,而史学研究的“碎片化”却大行其道,这一错位清楚折射出当今史学研究的“不合时宜”。近二三十年问,在后现代史学的冲击下,宏大叙事的历史备受质疑,微观史却独领风骚。在世界范围内,无论在理论上还是实践中,微观史都已成为滔滔主流。     

周恩来在西柏坡的岁月

西柏坡是中国革命史上重要的里程碑。20世纪40年代末,周恩来作为中央书记处的核心人员、军委副主席兼总参谋长,在西柏坡中共中央旧址大院东头那所极为普通的农家院落里,为新中国的建立做出了卓越的贡献。     

传统文化符号的一种现代叙事——从2012纽约秋冬时装周吴季刚的时装发布说起

传统文化符号的符号魅力如何在现代生活中得到体现和良好的融合,在当下的符号消费语境之下,传统文化资源中深厚的符号价值被运用到现代服装设计中,构成一种新的叙述。2012纽约时装周引来众多媒体的关注,发布会特有的音乐、秀场设计以及模特展示过程将众多符号紧紧纳入一个携带有强烈意义的文本。服装本身与文化的内蕴结合使服装附加值得到扩展。原有的符号价值在现代时尚规约中被重新组合。     

试论口述历史对中国当代社会史研究的启示

中国当代社会史是国史的分支史,是以当代中国社会发展和变迁为主脉的社会历史研究,这一学科定位决定了当代社会史的研究旨趣。口述历史关注普通民众的日常生活,并以唤醒记忆的方式重建个体生命经验与宏观社会结构之间的联系,因此,口述历史蕴含着带有普遍意义的当代社会变迁问题,也是当代社会史研究参与多学科对话、为现实问题提供历史依据的基础。     

浅谈古典小说《春香传》的文体特色

对古典小说《春香传》的研究,学术界已经取得了令人瞩目的成绩,但仍有进一步挖掘的价值。从叙事话语、叙事视角、结构模式等方面对《春香传》的文体特色进行论述,能够进一步感受到《春香传》的魅力。     

课程改革背景下高职院校《中国革命史》教学方法新探

中国革命史作为高等学校的一门主要的公共理论课,在当前国内课程改革的背景下,怎样在教学中进一步提高学生学习的兴趣,解决当前教学中遇到的问题,推动教学改革的深入发展,这是需要认真研究和探索的问题。     

叙事与嘲调：宋元说话伎艺的两脉

考察历代相关文献关於“说话”伎艺的宗旨、形态的记述,宋元说话伎艺并不必然地只包括故事讲说,它实由俳优的语言表演伎艺发展而来,应有叙事、嘲调两条发展脉．络,并由此变化出说话伎艺的不同形态,分属於叙事类说话伎艺和嘲调类说话伎艺。叙事、嘲调分别体现了宋元说话伎艺两脤表演的宗旨、形态和方式。这一理析既有利於认识宋元说话伎艺作为语言表演伎艺的渊源和全貌,也有利於认识宋元小说、戏曲和说唱伎艺的形态及其关联。     

编辑部故事

于城市间的千万格子中,编辑部这个不大不小的文字天地里,每天上演着不一样的有趣故事。这不,在一个阳光明媚,晴空万里,天上飘着几朵白云的好天气里（似有抄袭小学生的叙事作文之嫌）,单位安排了一次爬山活动。冬天快到了,我们也的确该活动活动筋骨。     

挖掘事实类新闻作品的叙事策略

Preface结合三部时间类挖掘事实新闻作品(秋叶原事件追踪NHK中国小皇帝管制学校discoVery以求是之名cctV新闻调查)讨论挖掘事实类新闻作品的一般叙事策略规律,并分析不同策略选用的基础和应用话题。并根据不同作品的说服性讨论叙事策略的效果异同。事件类新闻秋叶原事件追踪挖掘事实叙事策略调查类电     

科学的、客观的、超然的?——二十世纪以来修昔底德史家形象之嬗变

20世纪以来,修昔底德科学、客观、超然的史家形象先是遭到康福德的严重质疑,但这一质疑后来受到伯里、科克兰、芬利、罗米莉等学者的反驳。20世纪60、70年代,在相对主义和怀疑主义的冲击下,帕里、施塔尔在独辟蹊径的同时,对修昔底德的史家形象不无怀疑;华莱士和亨特则颠覆了其形象。70年代末至80年代,康纳进行了反思,罗林斯的研究运用了结构主义理论,对修昔底德的评价回归理性。90年代以来,叙事学成为这一领域研究主流,揭示出其著作中尚不为人所知的一些匠心和特点,这是对其史家形象的肯定和褒扬。康纳以后,科学的、客观的和超然的三个修饰语已不足以概括修昔底德的史家形象的丰富内涵。在这些波折的背后,是西方学术思潮转向大背景下学术研究取向的递嬗。