北洋政府废约外交述论

北洋政府在其统治时期,曾开展了一系列旨在废除不平等条约,收回国家权益,提高中国国际地位的外交活动,但过去史学界对此问题探讨不够,笔者不揣浅陋,拟作此尝试。     

大学英语教学存在的问题及解决方法

随着全球化的到来,英语也逐渐的成为国际上的一种交流语言,所以英语就早早的进入到了我国的教学任务中,并且在大学也成为一门主要的课程,大学英语课堂对大学生英语提高有很大的作用,一方面可以更加充实大学的生活,另一方面可以帮助我们更进一步的进行出国深造,因此大学英语课堂文化教学应该得到重视,所以开展对大学英语课堂文化教学存在的问题与改进措施的探讨是十分重要的,可以让我们发现大学英语课堂中存在的一些问题,并且可以及时改善进而可以建设出更好的大学英语课堂。     

浅谈中西思维差异对英语写作的负迁移及相应教学策略

中国学生在英语写作中会自然而然地趋向于依赖汉语思维,从而导致汉语思维对英语写作造成很大的负面影响。本文从词汇、句法和语言风格方面剖析中西思维差异对英语写作的负迁移,并提出改善这些负迁移相应的教学策略,旨在为提高中国学生英语写作水平增砖添瓦。     

我国旅游信息化的发展历程与动力机制

信息化是现代旅游业的核心特征。旅游信息化是指充分利用信息技术,对旅游信息资源和要素资源进行深层次的加工、组合、传播、销售,并以此优化旅游组织的业务流程,强化产业链协作,从而改善游客体验,促进旅游业由传统服务业向现代服务业转型升级的过程。系统回顾旅游信息化的发展历程和     

略论“中华民族共同体意识”升华与国家建构之关联

中国自从脱离帝制走上共和道路后,就面临着如何调整好民族群体与国家对应的问题。中国历史悠久、族群众多,且关系复杂交织,使得这种调整的难度远超一般性国家的常规建设,但终以“多民族统一国家”而塑形,费孝通“中华民族多元一体格局”即其高度的理论概括。当今“中华民族共同体意识”之再强化,乃是国家建设内在诉求与因应世界局势发展的合力所为。以民族群体之间的“共通性”为追求目标进而达到“共同”之境界,促使国家进入文明的高度发展,应当是二者对应关系中的重要内容。     

大运河国家文化公园建设的探索与实践——以大运河山东段为例

2014年6月,中国大运河项目成功入选《世界遗产名录》,这并非对遗产保护的“盖棺定论”,而是向大运河保护目标迈出的重要一步。从作为遗产的大运河层面来讲,也对其保护、传承和利用提出了更高要求。国家文化公园是我国在重大文化遗产与文化资源保护利用领域的创新性实践。大运河山东段是大运河国家文化公园建设的重要组成部分。进入后“申遗”时代的大运河山东段,亟待按照国家文化公园的建设标准及要求,以更高层次的“国家性”保护、传承和利用,打造“鲁风运河”文化品牌,努力使其成为国家文化公园建设的“山东典范”和“示范样本”。     

国家文化公园视角下“文化长江”超级IP的旅游开发价值与策略探究

长江流域涵盖和涉及的中国文化基因与族群记忆,共同创造了独属于中国的精神文明世界,还创造了基于长江的超级文化IP价值条件。超级文化IP是属于一个国家的象征符号,能够充分体现一个国家具备的号召力、凝聚力。在国家文化公园视角下积极开发基于“文化长江”的旅游项目体系,不仅可以推进长江流域多种特色文化的弘扬传播,还可以显著加快长江文旅产业的建设脚步,更能够激发旅游者对中华民族精神文化的认同感,以此有效促进我国经济社会的可持续发展。本文针对国家文化公园视角下“文化长江”超级IP的旅游开发展开研究,详细阐述其开发价值,并在此基础上提出相应的文旅开发建议,希望为相关人员提供有价值的参考。     

“一五”时期陈云对民生问题的认识与探索

新中国第一个五年计划建设时期(1953～1957年)是中国共产党领导的工业化进程中一个十分重要的奠基时期,也是新中国民生建设的创制时期。其时,如何处理"国家建设和人民生活的关系"等现实问题,是摆在国家建设决策者们面前必须回答、必须解决的重大问题。对于这一问题的答案也直接关系到新政权能否取得民众拥护与执政基础的稳固。作为分管国家财经工作的领导人,陈云为"一五"计划的制订和实施,为这一     

上海的“城市”理想

2010年上海世博会．以“城市．让生活更美好”为主题．欲从文化、经济、科技、城市社区、城乡互动等多个角度,探讨人、城市和地球之间的关系,寻求未来城市发展新模式。届时．200多个参展国将以外国国家馆和国际组织馆为平台参与这一课题的讨论。     

日本靖国神社问题的历史考察

内容提要靖国神社是日本明治维新后为宣扬为天皇献身的精神而建立的,它利用了日本神道教的国教的地位,把供奉在靖国神社中的阵亡的日本军人作为国家的“英灵”,使靖国神社成为战前日本的“国家宗祠”。在日本发动侵略战争的过程中。靖国神社更成为鼓吹军国主义精神的重要工具。战后,靖国神社在形式上失去了国家神社的地位,但仍是日本右翼势力和保守政治家的重要政治阵地。他们竭力争取恢复靖国神社在战前的显赫地位以及鼓动“正式参拜”靖国神社,实际是为了否认侵略战争的责任和罪行,否定战后对日本发动侵略战争历史的正义审判,同时也是要用靖国神社这一精神枷锁使日本人民持久地受到桎梏。我们应当从历史与现实的关系的角度,从思想与战争认识的深度思考靖国神社问题。