谈高校非舞蹈专业学生的形体训练的探究

对于高校非舞蹈专业的学生开设形体课程不仅能够让学生对舞蹈有深层的认识,还能够提高他们的审美意识和整体素质。对学生进行形体训练能塑造优美的体型,达到培养学生气质的目的。但是非舞蹈专业的学生没有舞蹈练习的基础,实施形体训练需要根据学生的心理特征和身体特点进行训练,进行选择性教学。     

土乡田野上的“阳春白雪”——互助县农村文化活动见闻

冬日融融,艳阳高照。虽然年关尚远,但老百姓已经忙着准备过年的事宜了。如今的年货,不再是以吃穿为主了,素有＂彩虹故乡＂美称的青海省互助土族自治县从县城到乡村,以文化活动为主,以时尚娱乐为主的气息越来越浓,到处洋溢着一种载歌载舞、欢歌笑语的喜庆、忙碌、欢快、和谐的气氛。     

藏羌碉楼与村寨

藏羌民族历史悠久、渊源深厚,在中国青藏高原东部横断山区交错杂居,其建筑与聚落受生产方式、宗教信仰、高原地貌和高寒气候等各种因素影响,形成强烈地域和民族特色。藏羌碉楼和村寨数量多、分布广,以四川省西部阿坝和甘孜地区最具代表性。     

全球公共考古学的新视角

本文是《全球公共考古学的新视角》文集的一篇导论,对上世纪70年代以来公共考古学在英语国家及全球范围的发展做了综述。该文集的各章由各国考古学家撰写,分别介绍了公共考古学在各自国家的发展和现状。正如本文开宗明义所指出的,考古学与公众的关系从这门学科开始就相当密切,不只因为大部分重要考古发现是老百姓而非考古学家所为,而且几乎所有发掘工作都需要民众的参与。而且盗墓活动也难脱底层民众的干系。公共考古学的概念进入中国之后,一度被等同于大众考古或考古学的普及工作。具有讽刺意味的是。在相当长时间里,我国专家撰写科普读物被看作是不务正业,这类作品不被视为学术成果。这种看法正因公共考古学概念的引入而得到改观,从而使普及工作名正而言顺。因为考古学界认识到,没有高素质的民众,文化遗产的保护就是一句空话。公共考古学的概念最初是由美国考古学家理查德·麦克基姆西1972年出版的Public Archaeology一书所提出,后来迅速传播到世界各国。类似其他非英语国家,public的中译有"公共"和"公众"两种方式。英语的public有"官方"和"民众"的双重含意。这比较接近中文"公共"的意思,因为中文的"公共交通"或"公共设施"一般是指由行政部门主导和资助的大众服务。如果中国的遗产事业要与国际接轨,公共考古学也要摆脱目前局限于考古教育和知识普及的零敲碎打的大众实践,借鉴国际通行做法,由政府出于公众利益对考古学进行管理,鼓励公众积极参加考古活动和遗产保护与管理,并从多声部的公众视角来解释考古成果和布置博物馆陈列。     

任重“非”我莫属

西飞14小时,从约翰内斯堡继续向西驱驰十公里,Shamwari保护区的茫茫四野之上,菲洲大草原的一天正辉煌落摹。乘上路虎吉普车韶过崎岖的山路,在时差煎熬和发现的兴奋交替恍惚之中,捻角羚、大羚羊、狮子、猎豹、长颈鹿在金色的草原中登上任重南非旅行的第一摹。在地平线红如烈火的一瞬,任重登上山坡俯瞰狂野的草原和峡谷,连手上细细的香槟杯子都闪耀起光晕,如黄金般珍贵的一则,任重频步按下菜卡相机的快门,在清脆的机械幕帘卷起又落下的声响中,夜幕和寒冷便接踵而至。次日清晨的猎游想必会弥补昨日的意犹未尽,天刚刚擦亮便整装完毕,大家再次登上越野车,拉起厚厚的毛毯,这间隙,任重却拿出相机,LCD显示屏上是昨夜非洲大草原之上的璀璨银河,星宿如织,天穹纯净,树影婆娑,宁静隽永的照片背后看来是继续熬夜的付出,任重手中的相机绝非摆摆样子。     

江海文明的结晶——福州昼民歌谣

海洋文明是福建文明的源头之一。文明初始,江河人海口的交汇处是先民聚居和社会生活繁荣之地,海洋文化往往呈现江海文化的特征。福州蛋民是原始时期就生息在闽江及出海口的滨水部落闽越人的孑遗,在文明生成后的数千年问,义融人了中原南迁汉族中非主流之人士逐渐形成的一个有别于陆居汉族的水上族群。     

日本当局与上海南市安全区成立关系初探

抗战初期,法国神父饶家驹(Jacquinot)等人在上海南市建立的安全区拯救了大量中国平民。然而与南京安全区的研究相比,国内学者对南市安全区的研究相对薄弱。虽然安全区存在期间屡经磨难,但是由于上海南市的特殊区域位置和饶家驹的个人声望,日本当局对南市安全区(Nantao Safety Area)的存在基本持默认肯定态度。     

康区频现“纠纷”与土司制度的联系

清朝康区情况比较复杂,频仍出现"纠纷",众所周知的有:"瞻对事件"、"大小金川事件"、"杂谷事件""巴塘事件""理塘事件"等。并且就连在吐蕃时期的奴隶大起义,也是先发迹于朵康地区。笔者考虑,这些事件在康区的发生有其深刻的原因。本文试图对其根源作一剖析。     

定窑涧磁岭窑区发展阶段初探

涧磁岭A区是定窑遗址的一个重要区域,由A区出土瓷器的器类组合、造型与胎釉特征、装饰技法与纹样、装烧工艺等方面的特点和变化,可初步了解涧磁岭窑区从发生、发展到繁荣的各阶段。总结各时期定窑的生产特点和工艺发展,可了解定窑制瓷业在当时社会历史背景下的发展状况。     

商文化对中国北方以及欧亚草原东部地区的影响

本文的研究表明,早商时期是中原与北方文化的结合时期。从晚商时期开始北方青铜器兴起,并向外传播到达了蒙古和米努辛斯克等地,而商文化高超的青铜器制造技术是中国北方青铜器兴起的重要原因。在西周初年,草原文化的兴起又影响到了中国北方地区,这些交往形成了中国北方和蒙古高原冶金区,这也是后来匈奴联盟的基础。