论欧洲认同和欧洲一体化中的认同问题

欧洲在历史上曾经有过以基督教为基础的文化上的同一性,但并非完全意义上的"欧洲认同".近代以来,民族国家的认同成为欧洲人们的主要和基本的认同.当代欧洲一体化中始终存在是否坚持民族特性/认同的斗争,一体化进程没有取消民族国家认同,也没有形成真正超越民族国家的欧洲认同.但是,欧洲民族国家的认同发生了变化,变得具有开放和兼容性.这对于当今时代人们对待"认同"问题,具有启示意义.     

从简帛看秦汉乡里组织的经济职能问题

经济剥削是秦汉乡里基层行政组织所要承担的主要职能,但不是唯一的经济职能.此外,还有其他诸多经济职能,比如国家维护小农经济稳定与发展的经济措施,乡官里吏都是具体的执行者.乡里社会自身日益复杂的经济事务,基层吏员也有解决与处理的职责,从而构成了封建国家乡里组织设立的另一重要原因.以此为视角,对我们客观看待封建国家政治权力与社会经济的关系不无益处,对我们全面理解乡里基层权力的结构与性质或许有些启示.     

形态历史学方法及其在历史研究中的应用

自然科学中的地学、植物学和人文科学中的语言学已有的形态学方法可以应用于历史学.形态历史学方法的要点在于:对历史客体的典型性和非典型性的区分,用过渡带概念取代边界概念;对历史系统内个体作比较研究,通过维的研究对历史客体作发生学的探讨;对历史系统的构成的研究等.     

"流氓的补偿":新政改革与中央低层行政人员地位的转变

人员问题是清末新政改革所面临的两大问题之一.新的中央体制运行所依赖的大部分官僚没有跟上新的培训、被称为"流氓"的"书吏"们滥用权力以寻租补偿且人浮于事.1910年发生在民政部低层人员之间的交恶以及民政部在全国范围的内部考试这两个事件说明了官职竞争及层级提升的异常激烈,谋求权位的仕途吸引力并未随实施新政而发生变化.     

中国政治体制改革论稿

中国今天似乎人人都在谈民主,谈政治体制改革,希望政治体制改革与经济体制改革相适应。但究竟什么是政治体制,看来并不是人人都弄懂了的。所谓政治体制,就是权力集中的一种形式,并由此组成政府。权力的集中有专制的集巾与民主的集中之分。在世界上,从十七十八世纪起,民主政体代替专制政体而起,国家现代化开始了。我国的政治体制就是民主权力的集中,     

近代中国荣氏企业非制度模式之辨析

荣氏企业的资本构成、经营管理、企业精神等折射非制度特征。家族非制度经营在企业特殊历史时期起到促进发展、整合企业,也对企业持续发展带来不利因素。理性认识非制度模式成为当今家族企业发展至关重要的环节。     

目睹乌克兰“橙色革命”

2004年11月,乌克兰因总统选举发生了史无前例的“橙色革命”运动。当时的反对派领导人尤先科和季莫申科通过运动夺得了国家和政府的最高权力。尤先科于2005年1月20日正式登上总统宝座,季莫申科成为新政府首脑,她也是乌克兰历史上首位女性总理。“橙色革命”爆发时,我恰在乌克兰任职,虽已时过三年多,所见所闻记忆犹新。     

非言语交际语用失误与外语教学

近年来国内外研究者对语用失误作了大量的研究,但是只是针对言语行为,而忽略了非言语交际中的语用失误。本文描述和分析了跨文化非言语交际中的语用失误以及其对外语教学和非言语交际教学的启示。     

试论民主理论的价值

社会契约论的价值不在于描述历史,而在于抽象地构建正当权力的渊源,为民主理念的确立奠定理论基础。民主理论的价值首先在于确立了人民的主人地位。民主并不意味着人民必须直接治理国家。人民虽然是权力的"主人",但他们可以聘用比他们更能干的"仆人",关键是要管得住这些"仆人"。民主理论的价值还体现在它的许多次级理论,如分权制衡、定期选举、宪政等为管得住这些仆人提供了许多手段。     

圣·罗兰 用时装赋予女性权力

时尚是永恒的轮回,但时尚的引领者却只能拥有短暂的今生。20世纪最伟大的四位时装设计大师:克里斯蒂安·迪奥、可可·香奈尔、保罗·波烈、伊夫·圣·罗兰(Yves Saint Laurent)中的最后一位,6月1日在巴黎寓所内溘然长逝。圣·罗兰终身的合作伙伴、早年的同性情人Pierre Berge这样评价:"香奈尔设计出来的时装,给予女性自由;而圣·罗兰