东周青铜兵器四考

本文对见于著录的四件东周青铜兵器进行了考释:间右库戈应为春秋晚期晋国"涧"地所铸兵器;廿二年左矛铭文中的"■"字应隶作"■",释为"县",该矛当为周赧王二十二年(前293)"左县"所铸兵器;右库工师戈铭文中阙释的地名为"少曲",该戈为韩地少曲所造兵器;河南郸城出土的廿二年戈原为魏国兵器,后为韩国所获,铭文中的"廿二年"应为韩昭侯纪年。     

《昌平张营——燕山南麓地区早期青铜文化遗址发掘报告》简介

《昌平张营——燕山南麓地区早期青铜文化遗址发掘报告》由北京市文物研究所、北京市昌平区文化委员会编著,文物出版社2007年11月出版发行。本书为16开精装本,有正文275页,文后有彩色图版16版,     

楚国青铜礼器组合研究

我国商周时期的青铜礼器数量大,种类丰富,制作精致,是华夏古文化的精华。在商周社会,礼器是贵族奴隶主在祭祀、宴享等重要的仪礼性活动中使用的一种器物。青铜礼器只有贵族才能使用,不同等级的贵族所使用的铜礼器的数量、种类、大小都有严格的区别。所以,铜礼器在奴隶社会是“明...     

黄河文明传千秋 青铜珍品耀濠江——《春秋争霸展》轰动澳门

2000年9月,一个金风送爽的时节,由山西省文物局遴选的108件青铜器珍品,带着山西3000万父老的深情厚谊,在刚刚回归的澳门隆重展出。此时,恰逢共和国51华诞,又迎来灿烂的黄河文明展览,可谓双喜临门,在濠江两岸产生了强烈的轰动效应。     

享誉海内外的三星堆

1986年夏秋之际,西蜀考古获得突破性的重大收获。在成都平原的广汉三星堆遗址发现了古蜀王国的两个大型祭祀坑,出土各类珍贵物达千余件。精绝珍宝的发现,引起海内外人干的极大关注,特别是两个祭祀坑里出土的各类青铜人物造型,如高大的青铜立人像,纵目人面像、头戴黄金面罩的青铜人头像等,给人以神秘而又惊奇的感觉和极大的艺术享受。为此,世界上许多国家和地区争先恐后的要求三星堆物到各自的国家和地区去展览,以目睹世界这一大奇观。     

冀北周代青铜文化初探

河北北部是中国北方文化带的一个重要地区,其中属于周代的青铜文化遗存非常丰富。根据出土的青铜器可以将其分为五群,分别以昌平白浮墓、延庆西拨子窖藏、平泉东南沟遗存、延庆军都山东周墓地和张家口白庙四、五类遗存为代表。前四群属北方文化,最后一群属中原燕文化。第四群最为复杂,它应属狄人文化遗存。     

缅甸的青铜文化遗存及其与云南青铜文化的关系

近20年来,缅甸揭露了一批公元前一千纪的青铜时代文化遗存,为深入讨论缅甸青铜文化的起源与发展提供了可能。文章梳理了缅甸钦敦江、穆河、萨蒙河流域及掸邦高原已发现的青铜文化遗存,并尝试对中国云南与缅甸青铜文化的交流与互动展开讨论。研究表明,上述缅甸地区的青铜文化受到云南青铜文化的强烈影响。     

淮阴高庄战国墓的青铜舆饰及相关问题

淮阴高庄战国墓的青铜舆饰为迄今先秦考古中所仅见,在对古代车制的研究中具有重要意义。本文对这批文物所反映的车舆形制进行了探讨,认为其交龙形较饰和《续汉书·舆服志》中“乘舆金簿缪龙,为舆倚较”相符。从而说明我国古代的帝王乘舆渊源很深,许多在先秦时期就已形成。这批文物所反映的车舆有可能是古代的金车,也就是《周礼》中“王之五路”中的金路。     

青铜器与古代礼乐文明 深圳博物馆藏青铜礼器

公元前2000年左右,我国进入青铜时代,历经夏代,至商周进入青铜发展史上的鼎盛时期。与西亚、中亚将青铜主要用于铸造工具和兵器不同,中国的青铜器主要为用于礼器的青铜容器。     

“西瓜鼎”的悲情遗闻

在世界各具特色的文化史迹中,因为某件文物而改变相关人员命运的事例,实在是举不胜举。而今有＂文玩奇人＂之称的陈重远先生就曾因为一件与己不甚相关的青铜鼎之交易及流转内幕而决心不做古董商人。