大圣遗音,从“破琴一张”到“一级品甲”

文博圈里流传着这样一句话——北京故宫博物院从来不分淡旺季。原因很简单:展览精彩纷呈,让人应接不暇。从午门进入,沿阶梯登上砖红色的城楼,直达午门正殿与东西雁翅楼,这里有故宫的几座常规展厅;再往里走,紫禁城东侧的文华殿,名家书画展一场接一场;最北侧神武门城楼上的展厅,常常举办外国文化展;另外,钟表馆、珍宝馆、青铜器馆等成为故宫的常设展厅……从年初到年末,每座宫殿“各司其职”,大大小小的展览排得井然有序。     

黎侯墓地出土青铜器铭文考释

山西黎城西关墓地是近年发现的黎国墓地,年代为春秋早期。本文对M7盘铭中的■、M8壶铭中的■字进行考释,并将其分别释为"竞"和"吹"。     

武王克商之年与夏商周断代年限之考证

我国是世界上最古老的国家之一,具有悠久的历史,但是,在漫长的历史上,一些帝王的年代有失记的,有记错的,致使我国古代史的年代不能完整地记载下来。尤其是武王克商之年不能确定,直接影响夏商周三代断代年限之考定,也使夏商周诸王在位年数无法确定。本文在前人研究的基础上,吸取了前人的经验与教训,基本上考定了武王克商之年及夏商周诸王的在位年数和各代的积年年数,使我国的历史自夏禹开始成为信史,奠定了我国为世界上最早的文明古国的地位。     

始于东方 不止于色彩

从青铜器、青瓷等器物，到青色系颜色在古代绘画中的大量运用，并以“丹青”作为对绘画的通称，以及“青天”、“青史”、“炉火纯青”等高贵而美好的词汇，     

民国时期江南土布流行纹样研究

民国时期江南土布曾在中国近代纺织业的历史舞台上长期扮演着重要角色,面对洋布的冲击,仍是流行于广大平民百姓的衣料,屹立在民国时尚的浪尖,民国是江南土布工业化程度最高、发展最成熟的一个时期,本文主要通过对民国时期江南土布基本纹样的断代研究来分析总结江南土布纹样的规律,为当今把握江南土布纹样的特点提供借鉴。     

荥阳市博物馆藏青铜器考述

本文通过对荥阳博物馆近年收藏的几件毛国青铜器进行简要介绍和铭文释读,并与三门峡虢季墓等墓葬出土的同类器进行类比,初步推测这几件器物的年代为春秋早期.该批青铜器或与周王室东迁雒邑的历史有关,为研究毛国的历史、地望提供了新的资料.     

文字新诠铜器新论--读张懋镕《古文字与青铜器论集》

张懋镕先生出于书画世家．少承家学，在文字和文献方面打下扎实的基础。1978年考入西北大学历史系考古专业．受到严格的专业训练．尤喜古文字及青铜器研究。大学二年级时，即崭露头角．其习作《释“东”及与“东”有关之字》曾为前辈学者张岂之先生所注目。推荐发表。大学     

无意捡巧得（永明）五铢

五铢钱行用长达739年。其文仅“五铢”二字，然钱体、大小、轻重、厚薄以及钱文书写各有不同。正因为如此，对五铢的断代，一直是泉界的老大难问题。20年前；我购得一枚五铢钱，“五”字交叉细长，“朱”字中腰长两头短，“金”字大三角头，四点成长短竖线状，广穿，紫铜质地，老生坑，面有外廓，背有内、外廓，制作精美，径24mm，穿11mm，厚1mm，重1．8g（彩页4）。     

殷墟文化时期的觚与觚形尊——记2013苏富比春拍的几件青铜器

苏富比(Sothebys’)2013年的春拍展览中①,拍品61是一件体量厚硕的殷墟文化时期青铜龙纹觚形尊,该器在陈列中颇为引人瞩目(图一,1)。此尊之后的收藏背景,亦颇为悠长。以下谈谈这件尊所反映的收藏背景及苏富比春拍中相关的殷墟时期觚形青铜器特点。一龙纹尊很早就为海外所收藏,藏家Charles Lambert Rutherston出自英国有名的收藏家族。龙纹尊最初公布于伦敦中心城区的布莱顿艺术俱乐     

孔子博物馆藏木工册鼎

一著录木工册鼎自乾隆三十六年(1771)颁赐孔庙之后多有著录,较早的有乾隆三十九年(1774)《曲阜县志》、嘉庆九年(1804)《积古斋钟鼎彝器款识》及道光四年(1824)《金石索》。其中乾隆本《曲阜县志》对乾隆帝颁赐"商周十供"有较详细的描述:乾隆三十六年,皇上临幸释奠,特降圣谕:前岁修葺太学告成,因念阙里庙堂设有牺象诸尊,爰择镌藏周范铜鼎、尊等十事陈之大成殿,用备礼器。兹临幸曲阜,祗谒先师,阅视所列各器不过后汉时所造,且色泽亦不能甚古。