阿纳尼耶夫斯克古城址出土的两件文物

2003年秋,在阿纳尼耶夫斯克古城址所在区域内,查看勃拉克尼耶尔斯克发掘现场时,发现了几件铁器和青铜器。其中,有两件青铜器最为引人注目。在古城址东部的马面的南角的壕沟里发现了一件青铜人形塑像和一把铁镊子。据Э.В.沙弗库诺夫认定,类似的人形塑像是祖先神灵     

翼城大河口尚盂铭文试释

2009年5月起,山西省考古研究所对翼城大河口西周墓地进行发掘,收获甚丰,最近已屡见报道。其间《2010中国重要考古发现》所收《山西翼城大河口西周霸国墓地》一文[1],叙述简要,附带发表了不少图片,包括若干青铜器     

辛亥革命开辟的发展道路不可逆转

辛亥革命是20世纪中国发生的第一次历史性巨变,它不仅结束了中国传统的封建君主旧制度,而且带来了现代的共和民主新制度;它不仅提高了国民的民族认同,改变了中国传统的“夷夏之辨”民族旧观念,创立了“五族共和”的政治体制,完成了中华民族由自在实体向自觉实体的转变过程,也开辟了现代民族国家的历史新纪元。金冲及先生在他的新著《二十世纪中国史纲》中写道：人们常说辛亥革命将清朝政府改称“民国”无非只是换了一块招牌,但是不能小看这块招牌,换不换这块招牌区别很大。     

京剧为何又叫皮黄

皮黄又做皮簧,是西皮和二黄(簧)的简称,它们是京剧的两大主要声腔,所以早年的京剧也被称为皮黄或皮簧戏。     

为什么青铜器纹饰总是那样繁复？

有人说中国古代的青铜器纹饰是抽象繁复、夸张精细的,这种说法也对也不对。 其实,在中国古代青铜器纹饰体系中,有粗犷简练和抽象繁丽两种风格。最初的青铜器是简净的素面或简单的几何纹。目前中原地区出土的最早的有空腔青铜器,是出土于山西省襄汾县陶寺遗址的铜铃,它是素面的。     

徽钦二帝在金“行宫”及其境遇状况考

北宋徽钦二帝在金国胡里改路时的被圈禁地,即宋人口中所谓的行宫究竟在当时的何地,历来众说纷纭,尽管大都认为在五国城(今黑龙江省依兰市城郊古城),而且几乎成为定论;但是,笔者们经过多年的反复研究并实地考察,认定今依兰城南45公里的土城子才是当年金人在胡里改路圈禁徽钦二帝之地即行宫的所在。同时又对徽钦二帝在行宫期间的境遇状况进行了实事求是的具体考证。     

失蜡工艺与青铜器鉴定

青铜器鉴定在宋代即已受到人们的关注,当时金石学兴起,从宫廷到民间,崇古之风甚盛,仿制和伪造青铜器有较多出现。明清以后,青铜器鉴定成为金石学的重要组成部分,受到古器物爱好者和收藏界的高度重视。     

略谈哈萨克族婚姻习惯法和国家法的冲突

在哈萨克族长期的发展进程中,形成了具有哈萨克族游牧经济特色的习惯法文化,这些民族习惯法文化在婚姻方面体现得更为明显,对哈萨克族人民的社会生活产生了重要影响。但是在国家法律体系范围内,这些习惯法的存在和作用对国家法律的普及和实施也产生了不和谐的影响。     

虎虎生威 虎年说虎——太原市博物馆藏“虎”鉴赏

虎属大型猫科动物,《说文解字》中称:"虎,山兽之君也。"早在200万年前,被称为"中华祖虎"的现代虎祖先,就生活在中华大地上。随着人类的不断发展,虎文化也应用而生。商周时期青铜器上的虎纹饰,多见于鼎、尊、钺、戈、卣等器物之上。战国至秦汉出现专门调兵遣将的铜虎符,形为两半,上有铭文,一半中央掌握,一半给予地方,调兵遣将时需要两半勘合验真,方能生效。宋代将显出虎纹斑的瓷碗称为虎斑,是茶盏的代名词。     

彩虹之梦的形象诠释——《土族文化丛书》序

土族被称为彩虹民族,土族之乡被称为彩虹的故乡。这不仅仅由于土族妇女的花袖衫代表了土族人的审美追求,更是表达了土族人对大自然和谐之美的追求和对美好生活的向往。那么,彩虹就包蕴着土族梦。土族文化就是对土族梦的多方位解析和诠释。