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191.
192.
根据十六大提出的“依法管理化事业”的精神,按照中央领导同志关于地方志工作应“形成制度、制定法规”的要求,本就积极推动地方志工作的制度化和法制化建设进行了深入的论述,提出了地方志工作作为一项化事业在立法工作上的一些思考。 相似文献
193.
新见唐代安优婆姨塔铭汉文部分释读 总被引:1,自引:0,他引:1
新见《大唐故安优婆姨塔铭并序》,是一方入华粟特人的塔铭,该塔铭由汉文和粟特文两部分组成。汉文部分共11行(包括题目),粟特文共17行。通过汉文部分考释可知,塔铭的主人出于昭武九姓的安国,但已经内迁到凉州姑臧,其族群当属活跃于丝绸之路上的粟特人。其居住地长安外郭城群贤坊地近西市,是唐代旅京外族人集中居住区。与常见的粟特人信奉祆教或摩尼教等三夷教不同,据铭文中"普别二法""一乘"等概念,联系隋唐时期佛教发展史实,征之以新出文献和文物,推测此优婆姨当为三阶教信徒。她虽然是在家修行者,但没有依据世俗的葬法,而是与其他信徒集中在三阶教创始人信行葬地附近埋葬,葬俗或属当时佛教的林塔葬。 相似文献
194.
阜昌街是过去汉口英租界的一条重要街道。1946年改名为南京路。阜昌街当年的知名单位及其房屋建筑,在沧桑岁月中,虽然早已消失,但它们的旧址尚可找到,如英租界工部局、巡捕房、波罗馆、维多利亚会堂、俄商阜昌洋行、天主堂医院等。阜昌街有3处大楼建筑——日本横滨正金银行汉口分行、汉口商业银行、大孚银行至今犹在。 相似文献
195.
美国五大文明部落中黑人奴隶制的产生确实受到了白人社会的影响,是白人文明开化政策留下的深刻烙印之一。然而,更为重要的是,五大部落印第安人接受黑人奴隶制的过程并非是一些模糊的文化移植过程的必然宿命,而是他们在经济模式、性别分工、血亲体制、种族观念以及政治体制等各种内在因素发生重大转变的过程中,主动地、有选择地吸收自身所需要的白人经济模式、思想观念和政治制度的结果。如果土著社会自身没有历经深刻的社会转型和变革,五大文明部落是不可能最终接受作为外来体制的黑人奴隶制的。 相似文献
196.
197.
青花瓷器产地判别研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本项研究以江西省景德镇、云南省玉溪、建水、福建省平和的青花瓷器为主,结合香港清代碗窑以及德国、日本、泰国的现代青花瓷器,用能量色散X射线荧光(EDXRF)分析方法,在无损的情况下对其元素含量进行分析,得到了Ti、Mn、Fe、Co、Ni、Cu、Zn、Ga、Pb、Rb、Sr、Y、Zr13个元素的含量结果。用主成分分析方法对数据进行处理,利用第1主成分、第2主成分、第3主成分在三维座标系中绘制散点图,所得类群关系与已知情况完全相符。研究结果表明本文的研究方法可用于青花瓷器的产地判别。 相似文献
198.
《大清会典事例》内容丰富,有重要的史料价值,但是也有记载失实的地方。清代编修有关《实录》及《大清一统志》、续修《三通》、《大清会典》等,这些官方纂修历史文献事在《大清会典事例》中都有记载,但讹误失实的地方很多。对这些《会典事例》中的错讹加以辨正考订,对研究清代史学是不可或缺的工作。 相似文献
199.
大预应力锚索在将军崖岩画保护中的选择与应用 总被引:1,自引:0,他引:1
文章介绍了大预应力锚索在将军崖岩画保护中的选择与应用,强调了科学技术在文物保护中突出作用。 相似文献
200.