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"神鼓舞"流行于青海东部地区,从每年庄稼成熟后的金秋八月初开始,所有的庙宇以庙庄为单位,众人集钱粮,由派头(也就是每户轮流看守庙的庙倌,一年一换)牵头, 相似文献
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说起刚察,但凡留意过青海地名的人都会纳闷:青海怎么有那么多地方都叫刚察?除了海北藏族自治州的刚察县,贵德、贵南、同德、循化、同仁等地都有刚察,果洛也有刚察。大一些的村落,按所处的地理位置分成两块,叫“上刚察”、“下刚察”。 相似文献
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周伟洲 《中国历史地理论丛》2009,24(3)
本文首先对清朝于雍正二年平定罗卜藏丹津之乱后,在明朝的基础上,重新在青海、甘肃藏区设置的土司制的情况,作了较为详细的论述,并对其特点和流変进行探索,其次,将甘青藏区划分为七个大的区域,即河北西宁府所辖地区(包括附郭西宁县、碾伯县和大通卫等)、西宁办事大臣所辖玉树地区、河南贵德、循化厅所辖地区、青海湖地区、凉州平番县(庄浪卫)地区、大夏河以拉卜楞寺为中心地区及洮河流域以卓尼杨土司为中心的地区,较为详确地列出清代甘青藏区藏族的分布、人口及经济类型。在此基础上探讨甘青藏区的社会组织,并划分为三种类型,即居于城镇、营汎或附近,主要从事农业和半农半牧生产的藏族社会组织;居地离城镇、营汎较远,以游牧为生的藏族社会组织,以及以大寺院为中心的"政教合一"的藏族社会组织。 相似文献
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在庞大的火锅家族中,"青海土火锅"鲜为人知。对于为数众多的火锅爱好者来说,这不能不说是一种遗憾。据考证,青海土火锅大约在西汉时期传入,当时仅由少数上层人享用,至明清时才普及到寻常百姓家。青海人又把火锅称为"锅子",逢年过节、亲友聚会、款待宾客,往往会装一只"锅子"来为宴席增色,显示对客人的重视和礼遇。 相似文献
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文章根据当前我国培育和发展战略性新兴产业的需要,探讨了青海如何基于传统产业实现产业转型升级以及在此基础上孕育、催生战略性新兴产业,构建具有青海特色的现代产业体系等问题 相似文献
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东昆仑区域青海段经过多年的黄金资源开发,黄金产量、效益逐年提高。但是,东昆仑区域青海段黄金资源的开发方式粗放,综合利用水平低,产业链条短。因此,要着力转变东昆仑区域青海段黄金资源综合开发利用方式,延伸产业链,不断提高东昆仑区域青海段的黄金资源综合利用水平。 相似文献
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"走若水不要喊烂弹,走碾伯不要唱少年",这是一句相传的古话。清朝时,青海属于甘肃省,清在青海设农业区一道(西宁分巡道),一府(西宁府),三县(西宁、碾伯、大通),四厅(循化、贵德、丹噶尔、巴燕戎),民和、乐都是一县,县政府设在碾伯。民国十八年分省时分开,乐都县县府仍在碾伯,民和县府设在古鄯。从以上的话里说明,青海是民歌的故乡,是产生"花儿"的窝窝。"花儿"是千百年来劳动人民用来反映自己被压迫、被剥削的遭遇,抒发思想感情、表现爱情生活的一种艺术形式。 相似文献