用GDP评价新中国头30年建设成就的几个问题

GDP是国民经济账户体系的一个核心指标,简单地用GDP评价新中国头30年的建设成就,并不完全合适;目前1952～1978年GDP主要有张风波、国家统计局、麦迪森三种数据,其中,麦迪森数据平均比国家统计局数据高出29.8%左右;传统上认为,发展中国家的经济总量被低估主要表现在未观测经济方面,但实际上,产品经济是计划经济国家经济总量被低估的另一个重要方面;汇率法GDP并不能真实地反映我国的经济实力及在世界上的地位,购买力平价GDP是一个重要的参考。现行的1952～1978年GDP低估了中国这一时期的建设成绩,应同时使用社会总产值和社会总产品的若干数据和事实进行补充和调整。     

湖北保康穆林头遗址新石器时代遗存2017年发掘简报

穆林头遗址位于湖北省保康县马良镇紫阳村七组。2017年8月～2018年1月,湖北省文物考古研究所与保康县博物馆联合组队,对穆林头遗址进行了主动性考古调查勘探和发掘。遗址文化层堆积丰富,出土了一大批屈家岭时期的文化遗存,为荆山地区的新石器时代文化研究提供了十分重要的资料。     

大河口西周墓地 小国的“霸”气

中国北方地区出土的、数量最多、最精美的漆木器;我国最早的漆木俑无人能解读的奇特葬俗……这些均出自发现于2007年的山西翼城大河口墓地。从出土铭文可知,该墓地属于文献未曾记载的“霸”氏族所有。     

辽阳汉魏图画小识三则

章从辽阳汉魏壁画和陶器刻划图案中选取“千秋万岁”、“髡头人物”和“棹壶悬梁”三题进行讨论,涉及汉魏时期辽东半岛与东南沿海的海路化交流、乌桓鲜卑与公孙氏政权的往来、汉器名物等项内容,对于认识公孙氏时期辽东社会生活的若干侧面有所裨益。     

辽代懿州考

辽代懿州之沿革,诸家争议已久,然由于对材料和辽代制度的理解有偏差,迄未尘埃落定。本文通过整理比照包括碑刻资料在内的各种材料,结合辽代头下等相关制度,对辽代懿州的归属、治所、属县等问题,进行全面的考辨,并作出如下主要判断：辽圣宗太平三年（1023）．圣宗女越国公主槊古建头下懿州。清宁七年（1061）,由其女道宗宣懿皇后献与朝廷,于州置倚郭平阳县。清宁九年,置顺安县,划为懿州属县。乾统元年（1101）,改倚郭平阳县名为宁昌县．至金代,懿州方迁治于顺安县。     

西汉帝陵昭穆制度再探讨

众所周知,西汉十一帝驾崩之后皆安葬于京都长安近郊的黄土台塬之上,主要分为两大陵区:一为自汉长安城正北方向(渭河北岸)往西延伸的成阳原陵区,这足以高祖刘邦长陵为中心的主陵区,也可以说是祖陵区,东西横亘约40公里,排列9座汉代帝陵;另一为长安城东南陵区,包括白鹿原上的文帝霸陵和杜东原(少陵原)上的宣帝杜陵.     

浅谈中国先秦葬俗中的几个问题

本文依据相关考古材料与文献,对中国先秦时期的王侯陵墓制度、墓地的方位选择、墓主人头向的含义及墓地内墓穴排列的一般规则,进行尝试性的探索。认为先秦时期陵墓制度的因袭痕迹十分明显,两周时期墓地多被安排在居址的西南,墓主人头向所指往往是古人思想意识里需要尊避的方位,而商周时期墓地内墓穴的排列则较普遍遵守东、北为尊的规则。     

荆州文庙大成殿维修勘察测绘报告

荆州文庙大成殿为清代中期一座建筑。本文通过对大成殿现场勘察测绘,并结合有关资料阐述了荆州文庙兴衰的历史过程,同时对大成殿建筑结构的测绘分析,挖掘出这座古老建筑独特风貌和别具一格的建筑工艺,反映我国古代劳动人民无穷智慧和伟大的创造力,从而使我们不遗余力地保护这座建筑,使之千秋万代。     

良渚文化瑶山玉神器分化及巫权调整之探讨

本文根据《瑶山》揭示的甲乙两类、南北两行墓列12座墓葬,分别判定墓主为觋与巫的不同性别,进而考定南行6位墓主为觋,北行6位墓主为巫。作者首先针对出自巫墓内的所谓“神面”、“兽面”及“神徽”进行分析,重新认定“神面”为觋面,“兽面”为小巫扮演的道具兽或兽面,并破译原定“神徽”为觋戴魃头骑小巫扮演的道具兽以玉事神图徽,可简称为“觋事神图徽”。经过对南行墓列6座觋墓出土的玉冠形器、带盖柱形器、三叉形器、成组锥形器、玉钺、琮等6种玉器进行分析,本文认为玉冠形器为玉梳背,琮中之大孔琮应是镯,不是原来意义上的神器之琮。巫专用的玉器有玉梳背、璜与圆牌。从觋巫所用玉器的尺寸、纹饰、形制来看,觋玉大大高于巫玉,也折射出觋的地位大大高于巫。本文论证了与母系、父系两种社会相关的由巫权向觋权过渡的新问题,指出瑶山墓地显示觋权已巩固,而巫权已败落并居于觋权之下。作者提出瑶山觋已是掌握政治军事大权而又兼顾事神的新型统治人物,即不称王的“王”,而当王掌权之后,巫觋便降格为“祝”与舞者,这就是《瑶山》在考古学上的重大贡献,也是玉文化研究的一次突破。