《吐鲁番出土文书》中“萩头”考

《吐鲁番出土文书》包含大量名物,其中既包括西域地区独有的风物,更有与中原地区交往交流的珍贵物产。这些名物生动地反映了异域文化,并为西域与中原地区的贸易往来提供了物质依据。吐鲁番出土文献涉及范围极广,包括历史文化、社会经济及政治制度等方面,这些内容涵盖大量的名物词,尤以随葬衣物疏为盛。在韩渠妻随葬衣物疏中出现“萩头”一词,文章依据古墓情况断定其为女性头部装饰之物,并对照中原与西域的冠服文化,以及魏晋时期女子（包括西域）很少出现用巾束发的现象,推测“萩头”为女子的假髻。     

山西河曲县坪头遗址新石器时代房址发掘简报

正坪头遗址位于山西河曲县刘家塔镇坪头村西,西南距县城约28千米,东依山丘,西邻黄河,附近有两条冲沟,南邻寺沟、北邻长尾沟(图一)。遗址位于俗称"城坡"的黄土峁上,地表散布零星的龙山时期陶片,断崖上可见房址、灰坑等遗迹。为配合准朔铁路(内蒙古准格尔旗至山西朔州)建设,2009年10月至11月和2010年4月至6月我们对该遗址进行了抢救性发掘。发掘区现为阶状耕地,共布5米×5米探方29个,发掘面积725平方米,累计清理墓葬1座(M1)、     

春节风俗大观——2010：虎年虎虎生威

春节俗称“过年”,原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”,因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称,意即正月初一是年、月、日三者的开始。     

从乾隆朝养心殿的改造看明清紫禁城硬山建筑的变化

现存紫禁城有两大表性的硬山建筑群:一是以东西六宫、东五所、六尚局(清代茶、缎库)及西五所部分建筑为代表的承袭明代形制的建筑群,硬山建筑不出墀头;二是以毓庆宫、传心殿、城隍庙、寿康宫、南三所、养心殿、宁寿宫、寿安宫等为代表的清代改造建筑群,硬山建筑出墀头。乾隆朝养心殿的改造是关键点,是了解明清紫禁城硬山建筑变化的物证。     

接力比赛

正在一次体育课上,体育老师带我们去操场进行接力比赛。老师说:"这次接力比赛和以前都不同,规则是:大家平均分成两组,然后抱着两个球,从这组的男生手里传到女生手里,再从女生手里传到男生手里;这样传两趟,哪组先传完哪组就胜利了。"同学们一听就很高兴,因为大家都想尝试这种新的接力比赛。比赛开始了,我看了看自己的对手——庞桐,     

羽毛球比赛

正在这美丽的春天里,我约同学王牧芊、叶文彬到学校操场进行一场羽毛球比赛。到了比赛场地,我们以石头、剪子、布分出裁判是王牧芊。接下来我就要和这位胖胖的男生叶文彬PK了!首先是我发球,我左手把球向上一抛,再用球拍猛地往前一推,羽毛球立刻像离弦的箭一样向对方飞去。只见叶文彬用球拍迅速一扣,只听见     

滇池地区青铜文化漆器管窥——以羊甫头为中心

1998～2001年,昆明羊甫头墓地发掘出土了一批漆器,是迄今为止滇文化墓葬出土漆器的最大一笔。本文以此为个案,借助情境分析方法,初步界定滇文化漆器的时代风格和地域传统。羊甫头漆器表明滇池地区青铜时代存在独立的漆器制造和使用传统,但是,羊甫头漆器的使用方式并未广泛见于其他滇文化墓葬区,表明当地漆器的社会性使用并没有形成统一规范,也暗示滇文化内部可能存在多元化倾向。     

四川宜宾县喜捷镇槽坊头酿酒遗址价值分析

槽坊头酿酒遗址是四川地区发掘出使用年代最早、最单纯,要素最全的高品质酿酒遗址,而且该酿酒遗址是一两种或多种香型共存的混合型酿酒遗址,这在我国已发掘的酿酒遗址中是独一无二.独特的自然环境是成就的酿酒原料配方和特殊微生群落的重要条件;遗址区的酒文化与酿酒历史悠久,其传统的酿造技艺体现了我国古代劳动人民的独创精神,具有珍贵的历史、科学、人文、民俗、经济及社会价值,并具有不可替代性,它与我国其他民间手工技艺一样都是中华文明的重要组成部分.     

春风吹得人心醉——任宏恩唱腔分析

任宏恩是我的老师,是无数戏曲爱好者,所十分敬仰的著名豫剧表演艺术家,由他主演的《倒霉大叔的婚事》,可以说是家喻户晓,人人爱看会唱。特别是剧中的一段唱:"春风吹得人心醉",不知醉倒了多少戏迷。可以这样讲,凡爱唱豫剧者,没有不唱这段唱的。为什么这段唱能够流行,能够久唱不衰?带     

四川泸州河口头汉代崖墓清理简报

位于长江一级支流永宁河畔的泸州河口头崖墓于2005年4月进行了发掘清理,清理的M1为梯形单室崖墓,已遭严重盗扰,出土陶俑、陶案和陶罐、摇钱树残枝、五铢钱等器时代为乐汉中晚期;M2为长方形单室墓,已遭严重盗扰,出土陶俑、五铢钱等物,时代为东汉晚期。