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以往的研究认为,权杖在传入中国的最初阶段,只是游弋于华夏边缘,中原王朝似乎并未接受这一外来文化特质。本文梳理了以往在河南、山西和陕西考古发现的权杖(头),发现这些权杖均出自三代时期王畿内的高等级墓葬,其使用者包括诸侯国国君、国君夫人、高官、军事首领或高等贵族。从而证明,夏、商、周时期部分社会高层已接纳权杖,并将其与中国传统礼仪器具中的斧钺、青铜礼器并列,共同构成象征王权和身份等级的标志物。这一新认识对深化早期东西文化交流的研究具有重要意义。 相似文献
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泸州老窖池系国家级物保护单位。1999年2月在泸州老窖营沟头发现唐代青瓷窑,出土了大量的青瓷酒具,对研究泸州酒化和唐、五代瓷器提供了实物资料。 相似文献
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西汉是继秦以后中国历史上又一个统一发达的封建王朝,西汉的十一个皇帝的陵墓,除文帝霸陵和宣帝的杜陵位于渭河以南西安市东的白鹿原及南郊的少陵塬上外,其余九位呈一字形排开安葬在渭河北岸的咸阳原上. 相似文献
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秦王赢政执政之初,吕不韦以“仲父”特殊身份,招集门客,吸收中原地区特别是稷下学宫各派学说编着《吕氏春秋》,为秦朝统一营造舆论氛围。随着秦王亲政,李斯辅佐,一改吕不韦主张,强力推行钳制来口的愚民政策。汉初思想家在总结秦代二世而亡的历史教训时,对此进行了清醒的反思和深刻的批判。西汉以後,随着各地移民向三辅地区的汇聚,文化方面出现法、儒、道三家的融汇。经学与史学互证,官学与家学并立。以经史为核心的文人军体在三辅地区日渐形成,并由此推动这个地区文风的变迁。 相似文献
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晋阳城从创建之初就已具备赵简子实施“北进战略”的条件和功能。继而晋阳城经历了东魏霸府、北齐别都的发展和繁荣时期,最终形成了唐北都的鼎盛局面。宋太平兴国四年(979年)宋太宗赵光义火烧水灌毁灭晋阳。明景泰年千古城南关旧址之上筑太原县城。至此一座历经1500余年的繁华城市被尘封于地下。 相似文献
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辛庄头 3 0号墓的发掘是燕下都考古的一项重要收获 ,但关于它的年代却存在着不同的认识。本文根据墓中仿铜陶礼器的形制与组合特点 ,结合古代文献记载 ,论证其年代当在战国晚期。文章还分析了其出土遗物与北方草原文化和东北地区文化的联系。 相似文献