晋“假虞伐虢”的道路和战场问题的再探讨——兼与靳生禾、谢鸿喜二先生商榷

公元前658年与655年晋两次"假道于虞以伐虢"道路和战场,与"鄍邑"、与"茅津"均无涉。晋第一次"假虞伐虢",其战场在虢之下阳,所假"虞道"与虢之下阳均在黄河以北。第二次晋"假虞伐虢"灭虢都上阳,师还灭虞,其战场分置于黄河南、北。其行军路线:第一次伐虢邑克下阳,是从晋都绛发兵,经虞坂——虞城——颠軨——傅岩——盘南——下阳;第二次伐虢灭上阳,重走第一次"虞道"经傅岩、盘南至下阳,再从"太阳渡"过河取虢都上阳。原路师还,顺道灭虞,返晋都绛。晋"假虞伐虢"所假"虞道",主指"虞坂——虞城——颠軨"路段。虞坂即盐坂、即青石槽。颠軨即軨桥。宋代以前平陆所设县治均在"大阳故城",即今茅津渡以东约两公里"下滩"一带。春秋时期,傅岩、茅津既不属虞,也不归虢,而是"戎人"与"夷人"的杂居区。古代"鄍"通"冥",所谓"虞邑",此乃暗城也。     

从揭阳楼看中华文艺复兴

<正>对一个人来说,腹有诗书气自华;对一座城市来说,则是城有文化气自雄。缺乏文化底蕴的城市,往往像无源之水无本之木一样,浅薄得连自己的市     

带着目标上路

窗前有一棵树,树上有一片叶子。我望着它,它也望着我。 叶子总是微微摇摆着。我很好奇,便问道：“叶,为什么你老是摆来摆去呀？”     

锦绣门源行

2009年7月下旬的某一天,我从江苏的S城返回西宁,应同胞兄弟相邀,参加其好友组织的自驾游去门源看风景。门源是历史上有名的南丝绸古道要塞,自古为兵家必争之要     

元宵节的历史

阴历正月十五,是我国独具风彩的民间传统“元宵节”,又称“元夜节”、“元夕节”、“上元节”、“灯节”。据《岁时杂记》说,这是沿道教陈规。道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。其实,“上元节”的起源却在道教之前。     

本期寄语

本期6个栏目共刊登16篇文章。"古代地中海文明"栏继续刊登了两篇古典文献译注。张强的《公元前五世纪雅典法令铭文十篇译注》是对提洛同盟鼎盛时期雅典对其同盟邦国控制政策文献的整理。这些铭文对于把握该时期雅典霸政的特征有很重要的意义。郭     

同题作文擂台赛季度获奖名单（三）

那是在上学期,我刚接这个七（4）班不久。我发现每当课堂提问时,老是有几名同学不举手要求回答,当时我也没太在意。紧接着镇中心校领导对各校进行业务大检查,按规定我要举行一次镇级公开课。在这十次公开课上,出现了我意想不到的情况。     

情侣路的山海之约

珠海大概算是一座浪漫到骨子里的城市。山依海,海连山,山和海每天都在浪漫约会,蜿蜒28千米的情侣路更是如此。     

上博七《郑子家丧》补释

本文在学界已有研究基础上,尝试对<上海博物馆藏战国楚竹书(七)>所载<郑子家丧>中部分文句的释读做些补充或提出自己的看法,如为"就"训作"造访"、乙本"及"是"没"之讹等说法提供文献佐证;读"命"为"盟"、训"丁"为"当"等,希望对完善<郑子家丧>篇的文本解读有所裨益.