湖北水彩画创作简述

(一)中国水彩画已经走过了100多年的发展历程,作为一个发展中的画种,近二十多年得到了突飞猛进的发展,而且正在以强劲的势头继续发展。2006年底,中国美术馆举办的“中国百年水彩画展”,成为中国水彩画发展史上一个划时     

考古学视野下的六朝都城研究——读贺云翱《六朝瓦当与六朝都城》

六朝都城制度在我国古都建制史上起到过承上启下的作用,并且它又是南北文化在特定时期的一种交流和结合。因此,六朝都城研究在我国古都研究中占有十分重要的地位。     

俄罗斯布里亚特共和国佐尔戈尔Ⅰ、Ⅱ号墓地鲜卑人骨研究

1998年俄罗斯科学院主持发掘了俄罗斯布里亚特共和国佐尔戈尔Ⅰ、Ⅱ号墓地,辨认出几座鲜卑墓葬并确认这批鲜卑人群属蒙古人种,在蒙古国和俄罗斯布里亚特共和国都很少见到关于鲜卑考古学文化遗存的报道。利用获赠的这批珍贵的鲜卑人骨材料数据公布人种学分析数据,同时,与同时期中国以及蒙古高原其他地区出土的鲜卑人种学研究材料进行对比分析,试图用体质人类学方法,对蒙古高原鲜卑人的体质特征、演变以及人种构成进行初步探讨。该墓地人骨,与拓跋鲜卑的扎赉诺尔A组之间的欧氏距离系数最小,属于北亚蒙古人种。     

斯宾塞“社会有机体”论与清季国家主义——以章太炎、严复为中心

斯宾塞的"社会有机体"学说对清季民族主义思潮的影响毋庸置疑。可问题是,此一鼓吹个人主义的学说何以会成为合群保种的思潮?对此,史华兹、冯客等学者都看到,斯宾塞的社会有机体学说与他鼓吹的个人主义有矛盾,正是前者成为中国近代民族主义的理论资源。然而,这一解释仍有未尽之处。从章太炎、严复的论述中能够看到何以斯宾塞的社会有机体学说在中国会成为国家竞争的学说,及彼时中国人自由观与斯宾塞自由观之差异所在。应当说,斯宾塞的个人自由与国家权力是对立的,而在中国,二者则具有同一性,这也决定了斯宾塞学说在中国的命运。     

李西涯自书诗卷收传记

前两年在香港偶然到中文大学,可巧正遇见王南屏先生收藏的书画展览,当然要瞻仰一番。这个展览琳琅满目,主要是明清两代大小名家作品。从楼下看到楼上,走到靠着楼拦杆一排手卷框前时,突然觉得眼前一亮,柜内正是一卷李西涯自书“种竹诗”,为先严的旧藏(见我家《介祉堂藏书画器物目录》卷二,书、卷类著录)。我青年时期学颜书,先严教导说:初学颜书宜先     

《楚辞书目五种》勘误十则

姜亮夫《楚辞书目五种》,为治骚者之必备参考书.该书虽然经过多次修订,但仍有不少疏漏之处.我们在此前的研究基础上,对照书中著录的底本,重新校勘,考订其中较为典型的讹误,分成讹、脱、衍、倒和句读有误等五类,以就教于方家.     

额济纳汉简胶(革廷)考

额济纳汉简可见涉及“胶”的简例。据《额济纳汉简》提供的释文:(1)第九隧胶二革廷重十三两(上端两侧有缺口)(2000ES9SF3:23A)少一钱少钱(2000ES9SF3:23B)正如整理者所特别说明的,木简上端两侧刻有缺口,似用以繋绳,如骈宇骞先生总结“楬之繋联”时     

麻辣酸甜东安鸡

东安县位于湘南，地处丘陵地带。当地农民喜欢喂养一种小腿土鸡，毛色或纯黄或纯黑，是湖南四大地方鸡种之一。东安鸡鸡冠鲜红，毛色光亮，善于奔跑。东安鸡肉质细嫩鲜美，是湖南一道传统名菜，其味香甜酸辣,一闻生津。     

《蛇山一家人》披露珍闻:江城现存唯一法桐名“冰生”

<正>武汉现存唯一一棵正宗法国梧桐树是谁种下的?这棵百岁老树又有着怎样的故事?即将出版的《蛇山一家人和辛亥首义珍藏图典》(以下简称《蛇山一家人》)一书,披露了这一鲜为人知的城市     

浅论“如何提高初中作文教学效率”

一直以来,作文是令老师和学生头疼的事。我通过多种方式,查找许多资料,进行了专门研究。认为,当前初中写作教学主要存在以下几个问题,这些问题是影响写作教学效果提高,完成教学目标的关键问题。一、教材系统性不强目前,很多初中语文教材都不能确定出作文训练的科学序列。虽然有不少老师自己摸索出一些值得借鉴的规律,但严密与否不可知,可操作性如何也不好讲。二、作文教学方法陈旧中学作文教学存在两种不良倾向:一是八股式教学。为单纯应付考试,教师规定许多条条框框。学生作文一般都是三段式,记叙文开篇点题,叙述经过,结