妙用电压力锅,巧做高效厨娘

正作为一个需要兼顾事业与家庭的职业女性,园长这一角色往往让她们付出更多努力,但是掌握技巧可以让大家以最小的时间成本做得更好。下厨房不再难,美味私房菜,你也可以有!男人对女人的奢望中,"下厨房"永远是一个亘古不灭的梦想。所以美味"私房菜"是召唤丈夫心中柔情最神奇而有效的阿拉丁神灯。但对于白天还要在职场辛苦拼杀的职业女性,厨房却是一个既爱又恼的地方:没有时     

植根传统文化的土壤

中医和民族医药在对生命、对人体的认识以及医理、诊断等各方面都与西医有着本质的区别。但现在大部分人都在用西医的标准和思维来评判，甚至以此为圭臬，来开展中医和民族医药施治．真可谓是缘木求鱼。中医和民族医药是中国传统文化孕育出的硕果．它们的发展需要中国传统文化的复兴和推广。     

烧腌鱼

民国军阀曹锟出身社会．最底层，年青时曾以贩卖布匹为生。1902年，曹锟跟随袁世凯在保定编练新军，军旅之余，常常以粗茶淡饭消遣时光。他有一个手下，与他是天津同乡，常常做一些水乡菜肴款待他。曹锟非常喜欢他做的烧腌鱼，烧鱼时放了很多萝卜干，就着馒头，确是佳肴美味，令曹锟难忘。     

三星堆文化疑谜续见

对于三星堆化疑谜，笔曾发表过鄙见。近又有所获，敢续申前意，以就教于方家。     

香港大屿山白芒晋墓出土五铢厌胜钱考略

香港大屿山白芒晋墓出土一枚五铢厌胜钱,因古墓出土厌胜钱极少,故弥足珍贵。经对其图形分析,并结合传世厌胜钱及相关记载进行比较,本文认为白芒五铢虽出土于晋墓,但其本身年代应为东汉。     

希腊鱼尾兽在中国——中古祆教“护佑神兽”图像研究

在入华粟特人史君石堂（580）的神异图像中，基座北侧的翼马鱼尾兽极富异域色彩，为中原汉地罕见。本文考索此类鱼尾兽的起源及流变，认为鱼尾兽图像很可能源自古希腊神话海怪“刻托斯”（ketos）。刻托斯作为带有丧葬意涵的图像语汇随亚历山大东征传入波斯、中亚和西北印度，后经粟特人中介来到中国。西方基督教艺术挪用它来表现圣经巨兽利维坦。而中亚粟特纳骨瓮和中国祆教艺术中的有翼鱼尾兽，则被视为接引亡灵的冥府使者（psychopomp），其职能延续了希腊刻托斯的来世寓意。粟特壁画中的有翼复合神兽，则是祆教神佑“灵光”的具象体现。史君石堂鱼尾兽和龙、虎、象组成的四兽与中国的四灵异曲同工，反映了祆教艺术与汉文化的互通。     

古蜀三王考

在公元前316年以前，汉代蜀郡、广汉郡直到犍为郡这块地方，被中原人称为蜀国。“蜀”的得名，《说》说是“葵中蚕也”。这种虫子其实并不是蚕，应写作“蝎”，是一种天蛾科的昆虫。由于它一旦受到攻击，便会蜷曲起来，露出身上特殊的斑纹，很像一对毒蛇的眼睛，使各种动物望而却步。它外形似蚕，却又令人生畏，所以常被哲学家用来说理。