“铿锵玫瑰”展风采——运城市地方志办荣获山西省“三八红旗集体”称号小记

<正>3月8日,运城市举行庆"三八"各界妇女联谊会,会上各界妇女选送和表演了自己的精彩文艺节目,展示出运城市各界妇女在全市经济社会发展中撑起"半边天",创造出了     

世界四大死亡谷

一、意大利那不勒斯市和瓦维尔诺湖交合部有个著名的死亡谷 据科学家们调查,该谷中发现的死于非命的飞禽走兽、大小动物尸骸已超过4000具,其中鸟类有几十种,爬行类有20种,而哺乳动物也有10多种之多。它们的死,不是自相残杀,也非集体自杀,更非人为,是何源由,至今不明。更有意思的是,如此多的禽兽莫名死亡,人进去却无事。     

甘肃官员自愿捐献巨额俸银 乾隆皇帝生疑查出集体贪污

<正>1781年,即清乾隆四十六年,甘肃查处一起地方官员以赈灾济民的名义上下勾结折收监粮、肆意侵贪的大案。此案牵连布政使及以下各道、州、府、县官员113人,追缴赃银281万余两。乾隆皇帝惊呼此案"为从来未有之奇贪异事",时称"甘肃冒赈案"。     

结婚记

传说现在结婚只要凑够9块钱就可以去民政局了。本着新事新办的原则,从单位集体户中借出了户口卡我俩就兴冲冲出了门。先照相,花了50。办事的阿姨很职业地问：结还是离？审核证件时她更职业地指出,我俩都不合格。我的集体户口封面复印件缺少单位红章,男友户口卡的婚姻状况一栏只写了个“未”,情况交代得不够清楚。     

学生与国家：五四学生的集体认同及政治转向

五四前夕学生集体身份的建构遵循着一个自上而下和自下而上的双向互动过程,有着强烈国民身份意识的新学生因此而大量出现。在五四运动的高潮阶段,国民身份意识是主导五四学生的最高身份意识。中国政府和社会精英对五四学生国民身份意识的培养与灌输,在很大程度上具有“刻意而为之”的倾向。五四学生的国民身份意识是促使学生运动政治转向的内在诱因,学生运动的政治激进化超越了北京政府的可控范围。结果,当局者往往无法控制那些具有强烈国民身份意识的学生群体。在五四运动后期,学生界面临国民身份意识与学生身份意识的认同困惑,社会舆论对学生的身份资格也发生各种争论,客观上促进了学生界的思想分化。在此背景下,1920年春北京政府对干政学生的身份界定,不仅暂时有效地取缔了学生运动,也是对其在此之前刻意提倡学生国民身份意识行为的一次否定。     

中国早期文明研究中的几个问题

本文提出了有关中国早期文明研究的几个问题:第一,对中国古代文明中相关文化的崩溃和消失现象应该予以重视和研究;第二,在古代文明研究中要注意“中国”概念的形成和使用问题, 对一些基本概念要进行分析,对“中国”观念认同的形成及其所包涵文化的融合和变迁进行了研究; 第三,利用“集体记忆”理论,对炎黄传说形成过程及其本质作了初步分析,结合疑古派成果,认为将炎黄传说作为史前古史框架使用应慎重考虑。     

《心城:南京城墙记忆》作为“集体记忆”的古代城墙

所谓“集体记忆”(collective memory),是区别于“个体记忆”(individual memory)的一个社会学概念。社会学家认为,绝对私人的回忆,往往因缺乏逻辑和系统而显得校糊混乱,并且通常会因为时间消逝而变得零碎、散乱、淡化,相较而言,社会化的集体记忆,却能通过特定群体中存在一定联系的人所共享、传承以及共同建构,将最美好、神圣的事或物贮存在另一个维度里,形成可追溯的、增强社会认同感的“历史”。     

变革-兼容：农村集体建筑文化诠释与传承——以山西雁北地区农村人民剧场为例

集体建筑文化是在农村治理与文化变革中产生,同时也是对乡土文脉的兼容并蓄。通过田野调查山西雁北地区农村人民剧场,对其所处村落的空间位置与建筑文化进行梳理总结,从剧场与乐楼的时空关系、女儿墙造型、墙体立面装饰、时代标语与传统纹样中分析人民剧场所诠释的社会变革与乡土兼容。以人民剧场为例,对农村集体建筑从使用功能、红色教育、集体记忆三方面做价值分析,提出农村集体建筑应在口述史、时代风貌与空间氛围三方面做好保护传承。     

小产权房法律制度的改革路径研究

近年来小产权房迅猛发展,城市居民争相购买,引发了房企开发暴利、住房保障不足、集体土地征用及失地农民等诸多社会问题.在旧有的法律制度下,小产权房问题无法妥善解决.2020年施行的新《土地管理法》改革了宅基地管理制度,并允许集体经营性建设用地入市,为小产权房问题的解决提供了根本性出路.