大富翁人生

不知道为什么,这几年每到年底,我总要把《大富翁4》翻出来玩上几天。大学时宿舍里集体玩这游戏,有个姑娘老是选钱夫人,我们都很爱听每次车被炸后钱夫人那句呻吟,"哦,我的香奈尔!"     

书与人

《闪开,让我歌唱八十年代》张立宪,江湖人称老六,2002年开始写作"记忆碎片",意在挖掘"我们这一代人那些共同的基因密码",在网上发布后,赢得大批粉丝,本书便是这些"碎片"的结集。八十年代的校园,八十年代的电影,八十年代的读书,八十年代的     

春游还是游春

春游古称踏青,是中国数千年流传下来的传统活动,起源于中国古代的春季佳节“上巳节”。生活在现代的人们虽然保持了春游活动的习惯,却难以体会古人踏青赏春的真正含义,从而使春游变成了一种无意义的集体行为。如何能够以一颗热爱春天的心去理解春游,理解上巳节,让春游更有文化气息的问题,引起了作者的深深思考。     

如何在文化交流中进行文化比较

作认为,当前世界上有一种以种族中心主义作为政治信仰和建立认同的化战略,按照这种战略就会导致不同化之间的冲突。为了反对种族中心主义,实现人类的团结,他主张通过研究历史来探讨不同化的认同问题,即探讨究竟什么使我们不同和为什么会如此。在此基础上还应该确立使不同的化之间互相承认和理解分歧的原则。     

论二战爆发前苏军西进过境问题

苏军过境援捷并不是目的,而是一种向波兰、罗马尼亚施加政治压力的手段。苏联在30年代实行了既促进欧洲集体安全体制,又努力改善和恢复与德国合作的双向选择政策,最终在30年代末达成与德国合作的苏德条约。它在苏德条约后向东欧扩张领土的事实,证明苏军过境的大国霸权主义的目的。     

从农村合作化运动看国家构造中的集体及集体产权

集体产权不是一个主流经济学的产权概念,它只在中国才有财产和法律上的双重意义。伴随着农业合作化运动的互助组、初级社、高级社三个阶段,集体及集体产权也经历了一个萌芽、雏形、形成的过程。     

小产权房法律制度的改革路径研究

近年来小产权房迅猛发展,城市居民争相购买,引发了房企开发暴利、住房保障不足、集体土地征用及失地农民等诸多社会问题.在旧有的法律制度下,小产权房问题无法妥善解决.2020年施行的新《土地管理法》改革了宅基地管理制度,并允许集体经营性建设用地入市,为小产权房问题的解决提供了根本性出路.     

战争遗迹与精神动员：作为战时日本集体记忆的南京光华门

近代以来,战争遗迹成为日本进行精神动员,建构和强化集体记忆的重要场域。作为日军进入南京的第一座城门,光华门的战争遗迹很快就被占领者形塑为著名战迹。伴随着战斗神话的制造与传播,光华门战迹开始进入日本国民的视野。不过,即使在日本战败之前,关于光华门战迹的记忆内涵与表象也非一成不变,而是呈现出复杂的样态。通过对光华门战迹及其记忆实践的历史考察,可以更为细致地理解战迹与战时日本集体记忆之建构的关联与互动。     

城市街巷空间居民的集体记忆研究——以南京夫子庙街区为例

伴随全球化和城市化的快速推进,城市街巷空间的原生态环境和文化生活气息开始退变,城市记忆逐渐缺失,趋同化和均质化的城市危机显现。为此,选取南京夫子庙街区作为典型个案,采用认知地图、口述访谈和GIS空间统计方法,实证研究城市街巷空间居民的集体记忆,发现居民对夫子庙街巷空间的集体记忆呈现"光环区"→"亚光环区"→"缓冲区"→"盲点区"依次递减的特征和规律,"平民化"的城市设计理念缺失成为重要诱因。街巷空间作为城市公共空间的重要组成部分,具有特定的历史内涵与场所精神,其担负的集体记忆保护功能,应该引起学界和社会各界的广泛关注。     

校本教研中化学学科观念建构的实践思考

教学改革被部分老师误解,由原来的知识传授向观念建构转变被理解成只要学科建构而忽视知识的传授,或是建构观念停留在老师的备课中而没有放手给学生。其实,学科建构既是学生终生发展的需要,也可以是学生学习的一种高效手段。这不仅是来自基层的实践思考和自我反思,也试图为科研工作者提供一些"草根"的素材。