难民模特

缅甸巴当族女性佩戴黄铜项圈已有许多世代,以它为美与文化自豪感的标志。自幼女时代开始．她们佩戴的项圈数量随着年龄增长不断增加．压力逐渐导致锁骨和肋骨下沉。肩膀严重倾斜,使脖子显得特别修长（下）。     

勇于开拓的出版家沈静芷

沈静芷同志(1915.11～1995.4)是我国现代卓有成就的出版家。他又名炎、国良、仲如,原籍浙江杭州。1935年3月,考入生活书店,因从事抗日活动曾被国民党关入监狱。抗日战争爆发后,他先在沪西工人夜校、上海难民收容所和第19伤兵医院等单位服务。     

美国宗教民族主义的历史省察

宗教民族主义是指一个国家的民族宗教与民族主义结合在一起并为民族利益服务。美国宗教民族主义是美国政治制度的力量源泉,它使美国的国际行为神圣化。在美国民族形成过程中,宗教曾起到民族整合的作用,美国依靠宗教皈依来自世界各地的移民,同时,也利用宗教捧除其他化对美国的冲击;在美国领土扩张过程中,宗教理念推动了美国的西进运动和海外扩张;在国际难民解救问题上,美国政府和宗教界人士以宗教关怀为手段体现美国政府在国际上的作用和地位;在20世纪的美国外交中,美国利用宗教积极参加反对共产主义运动,成为反共十字军中的重要成员。美国的历史就是宗教与民族主义相互融合、相互配合、相互作用的历史。     

南京沦陷初期难民收容所内的传染病防控

南京沦陷初期,由于恶劣艰苦的生存条件,难民收容所内陆续出现了传染病病例,传染病防控面临对传染病危害认识不够,卫生防疫资源短缺,以及应对能力不足等诸多问题。留在南京的欧美人士,特别是安全区国际委员会成员,在收容所管理人员的配合下,多方筹措卫生防疫物资,加强对收容所卫生检查与管理,给难民注射疫苗,收容所内终未形成“大疫”。这主要得益于欧美在宁人士对传染病的危害与应对有清醒的认知,难民收容所的有序组织与管理,以及其他慈善团体的支持。     

清代琉球漂风难民物品处置考

<正>近年来随着中国和周边国家交往的日益密切,海交史逐渐成为史学研究的热点,而作为中外交往的特殊现象——漂风难民问题自上世纪70年代以来就已经受到了中外史学界的关注,迄今为止中外学者均发表了不少中琉漂风难民的相关学术论文。其中最为著名的是台湾学者刘序枫,他主要致力于研究环中国海域的漂风难民问题,以此来剖析当时的国际关系,其《清末东亚变局与琉中日关系——以漂流民的遣返问题为中心》一文通过难民救助这一视角,对晚晴时     

日本核难民

3月11日灾难过后，居住在核电站附近的数万民众在政府要求下撤离，如今他们的足迹已凝结在泥土中.本刊深入这片让他们不忍离弃的家园，发回独家报道。     

她用日记记录了南京大屠杀

在电影《拉贝日记》中有她的影子;在哈金的小说《南京安魂曲》中有对她的描写;在陆川导演的电影《南京!南京!》中,有她正义的呐喊;电影《金陵十三钗》中,风月女子们危难时刻挺身救士兵的感人故事,真正幕后导演是她;她用滴血的笔记录了1937年南京大屠杀中日军的暴行;南京大屠杀期间,她把金陵女大改成难民收容所,挽救了上万条中国人的性命。在那血雨腥风的时刻,她是当时全南京城难民心中的"观音菩萨"、"神的使者"。在     

中外慈善团体援助欧洲来沪犹太难民史料（三）

１９．贝克致施肇基函 １９３９年６月１６日尊敬的施博士： 科奇兄弟俩今天早上来拜访我，言及到现在还没有能够找到任何工作。不过鲁道夫倒有点希望在某个教会医院谋个职位。但这种希望也非常不明确。 二位均住在华德路１３８号难民之家４号房。 听到他们身体健康、精神面貌很好的消息，相信你也同样会感到很高兴。 贝克谨启 ２０．贝克致张度①函 １９３９年６月１７日尊敬的张先生： 在上海的犹太难民中有很大一部份人具有机械技能，有些是汽车修理工，有些是电工，还有一些是机床工和“多面手”。另外还有一些化学工程师。 我正在派遣…