排序方式: 共有235条查询结果,搜索用时 0 毫秒
51.
20 0 1年 1 1月至 2 0 0 2年 3月 ,我队在配合航空工业部 61 3研究所、洛阳得天置业有限公司两个单位基建考古工作中 ,发掘清理出东周时期的墓葬 5 0余座。这两处墓葬区位于西工区凯旋中路南侧 30 0米 ,涧东路南头西侧 60米 ,原东周王城遗址区内 (图一 )。其中 C1 M72 2 6、 70 39、 72 5 8、72 5 6、 72 5 7五座墓葬较为重要 ,现报告如下 :图一 墓葬位置示意图一、墓葬形制均为长方形竖穴土坑墓 ,墓壁光滑 ,口、底等大 ,墓内填土均经夯打 ,夯层清楚 ,每层厚 6-1 0厘米。除 C1 M72 2 6为东西方向 90°(以头向为准 ) ,其余均为南北方向 0… 相似文献
52.
出土资料所见的西周礼仪用玉 总被引:1,自引:0,他引:1
中国素称礼仪之邦,“礼”是华夏文明的基本特征,《左传·定公十年》孔颖达疏云:“中国有礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏,一也。” 相似文献
53.
54.
嘉庆《舒城县志》和光绪《续修舒城县志》皆刊有史可法的《词臣殉难疏》,清张纯修编辑、今人罗振常校补的《史可法集》并未收录。该疏记述了明末翰林院编修胡守恒守舒殉难死节和史可法为之请祭葬之事,与前所发现的安庆府县志中史可法遗文合为五篇,望《史可法集》再版时能得完帙。 相似文献
55.
今日被誉为马克思主义史学大师的范文澜,当他于20世纪20年代首次由中学教师步入大学讲堂,并逐次出版其学术著作而为学界所知之时,其作品内涵非但与马克思主义无关,亦且与专业史学毫无牵连。身为黄侃在北京大学的授业弟子,又是顾颉刚之同窗挚友,范氏是受到胡适和梁启超所提出之典范引导,以致逐渐向整理国故运动靠拢,而其早期著述也在当世被视为整理国故之一环。此一隐没不彰的案例可以体现盛极一时的整理国故运动内涵之复杂性。 相似文献
56.
57.
张其昀 《古籍整理研究学刊》2010,(1)
今本《广雅疏证》中,以《畿辅丛书》本为底本的香港中文大学出版社的本子对底本进行了全面校勘,以王氏家刻本为底本的中华书局的本子对底本也做了些校勘工作,笔者则就中华书局的本子进行了全面校勘。从校勘结果看,王氏家刻本优于《畿辅丛书》本。兼采三者的校勘成果,可望得到《广雅疏证》的一个善本。 相似文献
58.
59.
安徽蚌埠双墩一号春秋墓发掘简报 总被引:8,自引:0,他引:8
蚌埠双墩一号春秋墓位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村。安徽省文物考古研究所与蚌埠市博物馆于2006~2008年对墓葬进行了抢救性考古发掘。墓葬主要由封土堆、白土垫层、墓坑和墓道、墓底埋葬等部分构成。随葬器物十分丰富,以铜器、彩绘陶器、石器、玉器为主,还有少量几何印纹陶以及海贝饰件、金箔饰件等,共400多件。另有已腐朽的大量漆木器和2000多件"土偶"。根据出土器物的组合和形制,此墓具有比较典型的春秋时期特征,在出土的铜器上还发现有铭文,推断此墓葬的主要是春秋时期钟离君"柏". 相似文献
60.
日本武田科学振兴财团杏雨书屋藏有大量西域出土文献,既有大量敦煌遗书,也有部分吐鲁番文书。这批文书的主体部分是原李盛铎旧藏的敦煌写本,《杂律疏》即是其中之一。通过对《杂律疏》残卷的介绍,可以看出现在照片上的藏书印比早年拍摄的有所增加,据此可知卷首藏书印所钤时间大体在1933年3月至1935年之间。 相似文献