《春秋谷梁传注疏》例法研究

范宁集解《谷梁传》时商定了三种例法:传例、注例、略例。"传例"是范宁归纳《谷梁传》传释《春秋》的原文,绝大多数保存在注文中;"注例"是范宁归纳《春秋》经文,以作为注解《谷梁传》的指导,处于经文之后;"略例"是范宁根据《春秋》同类纪事经文而总结的例法,被杨士勋散入义疏中。因此,《四库全书总目》认为"传例"被杨士勋"散入注疏中"有二不妥:一是仅指出"传例"一种,而忽视"注例、略例";二是"散入疏中"者不是"传例"而是"略例"。另外,杨士勋在义疏范宁集解时也提出了一系列解释例法的名词和术语。可见,范宁、杨士勋对《春秋谷梁传注疏》的例法总结和研究作了开创性贡献。     

从清华简《耆夜》谈“明”字的一种特殊含义CSSCI

清华简《耆夜》篇载《明明上帝》诗中"禋明"之"明"可能读如字。"明"是古文献中用来表达祭品清洁的特殊形容词。此词曾见于《诗经》《尚书》及两周金文中,由于其义较为特殊且用例不多,研究者往往没有注意到"明"的这种含义。故而金文中该词的旧解可能值得商榷。     

例析物体带电的三种方式

由电荷守恒定律可知,电荷既不能创造,也不能消灭,只能从一个物体转移到另一个物体,或者从物体的一部分转移到另一部分,在转移的过程中,电荷的总量不变。我们知道,使物体带电的方式分为接触带电、摩擦带电和感应带电,下面就这三种带电方式进行分析。     

釋“自喜”

《漢書·董賢傳》:賢"爲人美麗自喜,哀帝望見,説其儀貌"。自喜,顔師古注:"喜,音許吏反。"僅注讀音而未釋義。《漢語大詞典》釋作自樂、自我欣賞。按:《漢語大詞典》的解釋,於文意似大體不差,但並不十分貼切。筆者以爲《董賢傳》中的自喜當釋作打扮愛美、注重儀表。如《三國志·魏書·何晏     

尴尬奥巴马

美国最"重视"舆论的总统,非奥巴马莫属。作为首位非洲裔总统,在种族等敏感问题上,奥巴马一贯谨言慎行。正因如此,当他7月19日在白宫突然以激动的口吻谈起"马丁—齐默尔曼案"时,立刻引起媒体关注。他说,案件的判决令非洲裔美国人"深感痛心","倘在35年前,我本人也可能遭受和马丁同样的命运。"     

满族体育源起与传承发展研究

辽河流域满族体育源起与传承发展研究始于21世纪,其研究比较注重宏观的概括分析和理念层面的把握,中观层面和微观层面的研究不够,没有以一个地域成功的案例或者推广模式为对象的研究,同时缺乏以满族体育文化传承人为对象的研究;提出建议方面则体现为大而无当,或缺少具操作性的现实建议.很多的研究大都停留在理论分析层面,而深入现实的田野调查还显得非常薄弱或不足.以满族体育项目为对象进行考察研究,其内容分别是辽河流域满族体育运动概况、辽河流域满族体育的源起与传承、辽河流域满族体育发展战略构想,同时设计一些保护和传承满族体育文化的发展策略,从市场、文化、国家与政府、民间动员、学校等多种角度出发,利用以上各种力量,推进满族传统体育项目的重生.     

谈刘耕晨板胡演奏艺术

国家一级演奏员刘耕晨老师四十年代初生于舞阳县,一九五六年进舞阳县人民豫剧团。孩童时的他受舞阳县＂四街戏＂影响,喜欢上了曲胡（那时的四街戏演的大都是曲剧）并自学成才居然也能演奏一些诸如大起板等曲胡独奏作品。上学后有幸遇到了一位艺术造诣颇深的下放音乐老师,从此,他的艺术细胞得到了充分展示。那时,音乐老师给高年级同学排《白毛女》、《王贵与李香香》等新民族歌剧,刘耕晨经常到排练场观看受益匪浅并开始跟着音乐老师学拉板胡。     

贵州方言本字考例释

本列举了十条贵州方言词,分别从其词义、语音以及字的历史与地域的流变上对其本字进行了考释,同时尽可能的列举了古代献资料予以印证。     

志书记述方式例析

1979年起．中国改革开放为扬州农村富余劳动力转移创造了机遇。1979～1988年,扬州市乡镇企业加快发展步伐,农村劳动力进入乡镇企业就业的数量迅速增加．农村劳动力转移由改革开放初期的以工业为主变为以建筑业和第三产业为主。1988年,全市农村劳动力转移81．06万人,比1978年增加49．99万人,增长160．89％。1989年,为控制经济过快增长,国家对国民经济进行治理整顿。1989～1991年,扬州乡镇企业吸纳农村劳动力的数量减少。1989年,全市农村劳动力转移78．18万人,     

评杜预《春秋左传序》的“三体五例”问题

“三体五例”问题是《左传》研究史上的一个重要问题 ,它牵涉到对《左传》中解经文字怎样理解。当代青年读《左传》往往被其迷惑。古今学人虽然对《左传》义例多有批评 ,但又缺乏系统论述。本文在前贤研究成果的基础上 ,指出所谓“三体”,既不出自周公 ,也不出自孔子 ,而是《左传》作者所总结的《春秋》书法原则。至于“五例”,本为汉代左氏学者赞美《春秋》的文字 ,后被窜入到《左传》原文中。依“三体五例”去解《春秋》大义 ,则不可信据