从《德化陶瓷志》谈续志如何突出地方特色

德化，在历史上与江西景德镇，湖南醴陵并称为中国三大瓷都，但由于受自然条件，社会因素等影响，三大瓷都的形成和发展各具特色。景德镇由于受历代封建王朝的影响较大，官方色彩较浓厚，被专家，学者称为“官窑”的代表；德化则因为地处边远山区，“山高皇帝远”，     

从花东卜辞“其雨亡后”谈古“后”字的释读

本文结合《花东》103版5、6辞中“亡后”一语的释读，对古后字形、音、义演化轨迹进行了讨论。认为后、司乃一字之分化，读为齿头音的“司”较为晚出，《花东》103版原释文中的“司”应该改释为“后”，在辞中读若前後之“後”。     

安徽博物院收藏的唐宋时期陶瓷枕

枕是古代陶瓷器中的一个重要门类,不同年代、不同窑口的陶瓷枕风格各异,融历史价值、艺术价值于一体。安徽博物院收藏有历代陶瓷枕50余件,其中以唐、宋时期的最多,窑口包括安徽本地的寿州窑、萧窑,北方的巩义窑,南方的长沙窑、景德镇窑、吉州窑等;釉色品种包括黄釉、黑釉、青釉、青白釉、三彩、绞胎等,装饰技法有刻花、印花、剪纸贴花、彩绘等;异彩纷呈,各具特色。     

泉州市旧人民医院建设用地考古勘探简报

2018年5~7月,泉州市考古队对泉州市旧人民医院建设用地开展考古勘探工作,发现了宋代至近现代多时期遗迹,并出土了一批相当数量的历史遗物。本文主要对该区域考古勘探工作收获进行简要介绍。     

故宫博物院钧窑学术研讨会综述

正2013年10月15至16日,由故宫博物院古陶瓷研究中心主办的"故宫博物院钧窑学术研讨会"在北京金台饭店召开。出席本次会议的正式代表共计69人,分别来自中国大陆、台湾及韩国、日本等国家和地区。大会收到论文20篇,有19位代表在大会上作了学术发言。15日上午,全体与会代表参观了在故宫博物院延禧宫西配殿古陶瓷研究中心陈列室特为召开本次学术研讨会而举办的"色彩绚烂——故宫博物院钧窑瓷器展"。15日下午及16日全天,在金台饭店报告厅进行了六场研讨。代表     

康熙青花瓷鉴赏

青花瓷器是中国陶瓷史上的一枝奇葩,长期享誉世界.许多青花瓷既是日常生活用具,又是精美的艺术品,给人以美的享受.由于青花瓷独具特色的优点,一经问世,就受到了人们的喜爱:一是它色调艳丽明快,素雅大方,给人以赏心悦目的感觉;二是青花为釉下彩,其纹饰永不褪色;三是青花的原料是钴的天然矿物质,我国江西、云南、浙江都有出产,也可从国外进口,原料充裕;四是青花瓷利用瓷胎吸水性好的特性,结合我国传统的绘画书法技艺,创造出一种面目全新的瓷画艺术;五是经1200度高温一次烧成,工序较为简便,既可大批量生产又物美价廉.     

肯尼亚斯瓦希里文化初探——以进口陶瓷贸易与建筑为视角

斯瓦希里文化分布于东非沿海,是环印度洋贸易文化交流的重要组成部分。肯尼亚沿海是斯瓦希里文化的核心区域。本文通过对东非出土进口陶瓷器和斯瓦希里文化遗址建筑的分析,尝试在全球史的背景下讨论斯瓦希里文化的特点和相关问题。     

憨山德清的三教融合论

憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发，以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道，以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨，又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律，从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上，他又提出了“三教同源”说，认为儒佛道同源于一心，故“三教本来一理”、“三圣本来一体”，三圣三教之间“所同心，所异迹”，从根本上说，“孔老即佛之化身”，万流朝宗，百川一味。