柴窑不在耀州

柴窑是中华陶瓷史中最大悬案。近来认为柴窑是五代时期耀州窑的观点,仿佛已成定论。但从历史沿革的轨迹分析,把耀州窑当做柴窑,缺乏充分的历史依据。     

粗糙集理论（RST）及其在古陶瓷分类上应用的初探

为了获得古陶瓷器的产地和制造年代的信息,需要应用科学分析方法对古陶瓷器的化学组成数据进行归纳、分类。本文介绍了粗糙集理论(RST)的一些基本概念,同时给出了用粗糙集方法建立古陶瓷分类模型的基本步骤和对古陶瓷器化学组成数据的处理方法,通过对瓷器产地、时代判别的应用举例,表明用该方法对古陶瓷分类研究的效果能达到预期目的,回代检验分析结果正确率为100％。     

夏枯草 是药还是茶?

2005年,某品牌凉茶惹上了官司。有人状告其原料中有夏枯草(Prunella vulgaris),而夏枯草不属于"药食同源"类的中药,也就是说,是一种不能在食品饮料中添加的成分,因此这种凉茶在配方中使用夏枯草违反了《食品卫生法》。由于在     

西夏时武威的陶瓷制造业

西夏时武威的陶瓷制造业非常发达。在距威武市城南25公里的古城乡上古城。包括现在的上古、八五、上河三村,是当时最大的陶瓷生产基地（以下简称古城瓷窑）。创于何时,史无记载。从塔儿湾出土的马家窑文化时期的彩陶、灰陶可知,在四千多年前．我们的祖先就开始在这块土地上制作陶器了。1987年．上古村出土了一件瓷残碑碎块,上刻永隆元年（680年）字迹,永隆是唐高宗李治的年号．说明在唐代永隆年间这里已开始了制瓷业。     

评《蒋祈〈陶记〉著作时代考辨》——与刘新园先生商榷

一前言《陶记》是中国第一部有关陶瓷生产技术、管理及其行销等方面的论著,对其进行深入的理解和断代有益于中国陶瓷史、科技史的研究,故我国老一辈陶瓷研究学者傅振伦、陈万里、冯先铭等先生都对《陶记》给以关注,傅振伦先生在耋耄之年(1979年)还对《陶记》进行了译注。约与《陶记》同时期,伊朗人阿布尔·卡西姆于1301年著有《阿布尔·卡西姆有关陶瓷的论     

元代集宁路古城遗址出土瓷器解读

元代北方各地所出瓷器不仅数量较多,而且产地也遍及南北各名窑,长期以来研究的重点多集中在器物本身和当时的贸易情况两方面。本文在分析各遗址出土瓷器具体情况的基础上,并对比漠南、漠北、西域三地出土的瓷器后认为,在上述地区各元代遗址出土的瓷器只能说明元代北方各地区、各阶层已普遍使用瓷器,出土瓷器的各元代遗址都是这些瓷器的最终使用地而非贸易中转站,并不存在所谓的"陆上陶瓷之路"。     

唐代民间艺术的辉煌——长沙窑书诗画陶瓷艺术

唐代是中国历史上艺术最辉煌的时代,这个“辉煌”是包括相互联系的两个层面的,一是高层次的上层社会知识阶层艺术的辉煌,一是民间的大众艺术的辉煌。前者理所当然被载入史册,传之万世,一部《全唐诗》,收集了李白、杜甫等二千多位著名诗人的四万多首诗歌,就是一个证明;后者,则随着时间的流逝,早已消失在历史的长河之中,无影无踪。但是,半个多世纪以来,考古学家从地下发掘了尘封千年的不见于文字记载的唐代长沙窑,这是一座民间艺术宝库,使人惊喜不已。长沙窑有许多划时代的伟大创举,集诗、书、画于一身,则是这些伟大创举中,最耀眼和最引人注意…     

漫话古代磁枕

一古代中国在世界上长期以盛产陶瓷而闻名,陶瓷技术曾经和丝绸、茶叶一道,在国际上一直处于技术领先、贸易垄断的霸主地位。自唐朝开始,中国通过陶瓷之路,将精美的陶瓷运往世界各地,自此,造就了世界艺术品市场上的一尊光彩夺目的皇冠。陶瓷这个耀眼的皇冠上,明珠繁多而璀璨:有家居装饰陶瓷、玩物陶瓷以及生活实用陶瓷。其生活实用陶瓷中,古代磁枕尤为引人瞩目。     

语音对应与周、堂的同源关系

同源词内部是由词群构成的,词群与词群之间音义是对应的,因此,语音对应性是同源词判定的一个标准,语音对应,不仅对系联和验证同源词具有积极的意义,而且对探求词的本义有积极意义。"周"、"堂"同源的证明,可以为语音对应提供证据。     

陶瓷研习札记

一、当代仿古瓷剖析瓷器是中国古代劳动人民的一项伟大的发明创造。它对世界文明做出了巨大贡献。中国制瓷历史悠久,内涵博大精深。古瓷凝聚着古代劳动人民的智慧和心血,是华夏文明的缩影,历来受人青睐,其中美仑美奂的稀少精品,更被视同珍宝。古瓷在商品社会里,既是一种特殊商品,又是一种财富,并随着时代变迁而不断升值。