终身与倶砚为首 传统文房制砚技艺精品展暨学术研讨会在恭王府举办

正6月15日,由文化部非物质文化遗产司指导,文化部恭王府管理中心、中国非物质文化遗产生产性保护系列活动组委会主办的"文房砚为首——国家级非物质文化遗产——传统文房制砚技艺精品展"在恭王府中华传统技艺精品馆拉开帷幕。作为2016年中国非物质文化遗产生产性保护系列活动之一,本次精品展汇集了洮河砚、澄泥砚、端砚、歙砚四大名砚传统制砚     

再议钧台、钧州与钧窑

梳理文献与考古资料可知,钧窑之名来自钧州,钧州之名来自钧台,而钧窑之名的来历与钧台关系不大,更与"钧"字含义无关。春秋以来文献所记的"钧台"和清代以来所称"钧台"(实为新建"古钧台")是两个不同的遗迹。金大定二十四年(1184年)钧州的建立,明万历三年(1575年)钧州避讳改禹州,清康熙十九年(1679年)禹州城内新建"古钧台"等时间节点直接影响着各时期人们对钧窑概念的认识。     

福建漳平奇和洞遗址的骨制品

奇和洞遗址是福建境内三普期间发现的最重要的遗址之一,洞口沉积物系列从晚更新世末期至全新世早期,出土的69件骨制品中,旧石器时代3件,新石器时代早期66件。对骨制品进行的统计、观察表明:制作骨制品一般都要根据所需工具的要求选择不同厚度和不同位置的骨骼作原料,经过敲击(或劈裂骨骼)、取坯(挑选适合的坯件)、整形、磨制等工序;时代越晚,骨制品数量越多,制作工艺水平也从粗糙、简单逐渐发展到成熟、规整、美观。骨制品的出现是人类工具改革的重要里程碑,标志着人类在获取食物资源方面有了更多的手段。     

对高等院校多媒体教学问题的再思考——以湖南商学院为例

该文在充分调查的基础上,分析了普通高校多媒体教学在资源库建设、教学模式转变、课件重复开发等方面存在的问题。针对上述问题,提出了构建直接服务于教学的多媒体素材库和实现课件制作模板化的对策建议。     

东莞麒麟制作技艺蜚声海内外

东莞麒麟制作有清溪高华麒麟店和石龙镇德和兴醒狮麒麟店。 东莞是麒麟之乡,其制作蜚声海外,热销到越南、新加坡、荷兰、日本、美国、英国、法国、比利时等国家,以及港、澳、台等国内多个地方。[第一段]     

美国国家地理自然之声饕餮之夜

美国《国家地理》向来以卓越的视觉呈现闻名于世．但它的内容也可用声音表达。8月5日晚上．中山公园音乐厅上演的“自然之声饕餮之夜”取材于由美国国家地理学会与美国国家公共电台联合制作的“电波探险之旅”．内容采集各种自然的声音素材．加工制作成专题故事。[第一段]     

我国科技考古研究的新进展

根据第九届全国科技考古学术讨论会上所报告和收到的103篇论文的内容,对我国科技考古的进展作一简要介绍.内容涉及生物考古和农业考古、年代测定、陶瓷考古、冶金考古、玉器及玻璃器的产地和结构分析以及环境考古、遥感考古和文物保护等.这些论文的内容充分展示了近些年来我国科技考古研究的最新成果和动态,全面反映了我国科技考古研究的发展方向.     

厦门港--闽南古陶瓷外销的重要锚地

一、厦门港的自然条件和发展历史 1．厦门港优越的自然、地理条件 厦门市是福建省第二大城市和福建最重要的海港,由厦门岛、鼓浪屿等岛屿和占总面积十分之九的大陆部分——九龙江出海口北岸的沿海陆地及厦门港东部的沿海陆地组成,陆地总面积1640平方公里。     

杭州出土白瓷制作年代与产地的研究

近年来,杭州出土了一批白釉瓷器残片,特别是一些具有定窑风格的白瓷样品引发了众多考古工作者和古陶瓷爱好者的关注与浓厚兴趣。为探究其制作年代和产地,采用热释光技术和X射线荧光无损分析技术相结合的方法对一批杭州出土具有定窑风格的白瓷样品进行了检测分析。测试结果表明,这批白釉瓷片样品制作年代约处在北宋末年到南宋早期,胎的化学组成中Al₂O₃含量较高,最低24.78%,最高达33.06%,具备北方瓷器特点;胎中微量元素Rb、Sr、Zr含量的比例以及钙镁碱釉的特征与河北曲阳定窑极为相似。综合文献及其它人文考证,这批杭州出土的白瓷应该为北宋晚期至南宋早期产自于河北的定窑瓷器。此分析结果也将为研究宋金贸易及文化提供科学依据。     

Restituting Church Buildings and Negotiating Church Factions： Missionary Mapmakers and the Making of Local Networks （1712-1716）

At the turn of the 18th century, the Kangxi emperor initiated a large project to map the vast territories of the Qing. The land surveys that ensued were executed by teams of Qing officials and European missionaries, most of them French Jesuits first sent to China in 1685 and actively supported by the French crown. Early 18th century Jesuit publications foster a much-heralded claim that these missionary-mapmakers drew on their status of imperial envoys during the surveys to locally advance the position of the Catholic church. This article strives to explore the format/on of such local networks by these missionaries as they passed through the cities and towns of the Chinese provinces. On the basis of archival material, details emerge of contacts with local Qing administrators and Chinese Christians, and of attempts to purchase and recover local churches. This is then discussed against the background of the Rites Controversy, in an attempt to evaluate how such local networks relate to the rivalry between missionaries of different orders. The article emphasizes that there was （and perhaps is） no such thing as ＂pure science＂ by underscoring that important technical achievements such as the Qing mapping project are often shaped by complex networks and historical contingencies.