唐代双龙柄尊及其相关问题

本文对北京故宫博物院所藏及各地出土的唐代双龙柄尊进行了分类,阐述了其特点、属性及用途,并划归了相应的窑口,指出其为唐代贵族、士大夫使用的高级随葬品,保留着战国丧葬遗风,是当时通天保平安的神器.     

朱自清：春晖中学的“背影”

朱自清的《背影》,不知打动过多少读者。如果说,朱自清的父亲的"背影"是感人的话,那么,20世纪20年代朱自清先生在享誉"北有南开,南有春晖"的江南名校——浙江上虞春晖中学执教留下的"背影",同样让当时的师生和众多后来者怦然心动。人们永远不会忘记,1924年3月2日,朱自清来到春晖中学任国文课教员。自4年前在北京大学以优异学业提前毕业至今,朱自清已在浙江一师、上海中国公学、浙江六师、温州十中以及宁波四中等地辛苦奔波,教书为生。此时,朱自清才26岁。     

张问陶批点《杜诗论文》辨伪

最近,我从《收藏家》2007年第8期上,拜读了肖亚男撰写的《张问陶批点杜诗论文赏析》一文,发现北京师范大学图书馆所藏《杜诗论文》（共56卷,清康熙十一年江苏常州岱渊堂刻本,在该书的行间及天头有近3万字的批点）一书中的批语,系伪托清代乾嘉诗豪、书画名家张问陶所为。理由如下：     

中国古代知识阶层的原型及其早期历史行程

中国古代知识阶层的原型是春秋战国时代的士。士的知识结构包括道术之学和器用之学。知识阶层的价值取向和精神追求从一开始就呈现多元化的趋势。所谓“道尊于势”是儒家精英的自恋情结。秦朝短祚而亡是各种社会矛盾汇集激化的结果,并非由于儒家与法家两种“吏道”观念尖锐对立的缘故。汉武帝“独尊儒术”不是“政治权威”对“文化力量”的“妥协”,而是封建皇权加强专制主义中央集权的政治需要。中国封建社会的知识阶层就其整体的社会地位来说,不能不依附于封建统治阶级。     

闻名世界的瑞士手表

手表是意大利人发明的。16世纪末钟表制造技术传到了法国。当时,法国钟表的准确度并不高,可是,这种钻有12个小孔、只带一根会走动的小金属针的精致小盒了却深得法国文人墨客与王公贵族的欢心。钟表行业在瑞士的兴起,却纯属一种偶然。     

巫山出土陶响器、石埙、石磬考略

本结合在巫山县考察时发现的三种陶石乐器：陶响器,石埙和石磬进行了介绍和初步的考略并对长江中游地区原始艺术的起源等问题谈了自己的看法。     

两广夔纹陶类型遗存年代问题商榷

以近似英文字母F形纹饰为显著特征的夔纹陶类型遗存在两广地区有着广泛的分布,仅广东省就已发现此类遗存100多处①。近些年广东博罗银岗遗址的发掘证实,以夔纹陶为典型代表的银岗一期遗存从地层关系上确要早于以米字纹陶为代表的银岗二期遗存,这是十分可喜的收获②。但是一些研究者将夔纹陶遗存的年代断为“大体为西周至春秋,有的延至战国早期”③,保守一点的估计也认为“这类遗存或墓葬约相当于春秋时期,最晚不晚于战国早期”④。对于这种说法笔者不敢苟同,考虑到夔纹陶类型遗存属两广青铜文化的重要阶段,弄清其年代对建立可靠的两广地区…     

也说“商”

从“商”字甲骨演变考察,“商”字的初始系来自对史前陶鬹的象形,与商人的鸟图腾信仰有关。     

《满文大藏经》藏传佛教绘画——兼及尊神名号中的满文阿礼嘎礼字

《满文大藏经》是乾隆中晚年倡导的一项重要的文化工程。由于其长期深藏内宫寺院,鲜为人知,在学术界基本上还是一块处女地。本文首次对其中尊神名号给予确认,对其绘画内容及艺术风格加以研究论述。     

关于原属直隶省易县的陶罗汉

<正> 收藏有陶制三彩釉等身罗汉坐像的所有的欧美博物馆都将其作为唐代的作品而珍藏着。属于此组罗汉像的现有之物大致如下: