生死之间——贵州的岩洞葬

岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的"活化石"。     

浅析张问陶的闺情诗及其积极意义

作为清代＂性灵诗派＂的重要代表,诗人张问陶素以直抒真性情见称。本文通过对其闺情诗的分析,进一步探讨船山诗之不同流俗、至情至性,及其在清中叶诗坛所特有的积极意义。     

陕西西安十里铺陶棺葬汉墓发掘简报

2018～2020年,为配合基础建设,山东大学与西安市文物保护考古研究院组成联合考古队,对西安北郊十里铺汉墓群进行了发掘,共发掘墓葬500余座,其中9座为陶棺葬,包括竖穴墓道洞室墓和竖穴土圹砖椁墓两种,形制保存相对完整,其年代为西汉早期到东汉晚期。该批墓葬的发掘,对于了解陶棺葬在两京地区的传布、汉代婴幼儿丧葬习俗的演变和区域差异提供了新材料。     

宋代的石藏葬制

宋代石藏葬制的发端一般被认为是治平四年(1067)英宗永厚陵,仔细查考文献可知,此时实以石椁作为变通形式。真正在皇堂内设置地下石藏,始自元丰三年(1080)慈圣光献皇后陵。而在此之前,熙宁八年(1075)韩琦墓已首次特诏构筑石藏。此后,又有少数与皇帝关系特别密切的王爵及对朝政起重要作用的宰臣得以使用。通过排比北宋后期帝陵、后陵、特制亲王宰臣墓、亲王墓资料,发现在墓室尺寸、石藏尺寸、石门有无等方面都构成了比较明显的等级差别。在考虑宋代墓葬等级问题时,除了地上设施诸因素需要纳入考察视野外,对于特制墓例地下形制的独特之处也要给予充分的注意。     

麦积山石窟陶质化彩塑及其相关问题——麦积山石窟塑像壁画制作工艺研究之二

麦积山石窟保存了大量的从后秦到明清时期的雕塑艺术品,通过近期的系统调查,发现除了普通的泥塑工艺以外,还普遍地存在着一种泥塑烘烤工艺,使泥质塑像的表面不同程度地存在着陶质化的现象,这对于古代塑像的工艺研究、文物保护等方面都有重要的意义。     

鱼化寨遗址仰韶文化瓮棺葬墓的几个问题

鱼化寨遗址发掘了一批仰韶文化瓮棺葬墓,极大地丰富了仰韶文化墓葬的材料。通过分析,认为墓葬中出土的器物在放入墓葬之前应该全部为实用器,不存在为埋葬而专门制作的葬具或明器;特殊的多重棺结构可能是棺椁制度的萌芽,"同穴异棺"的葬俗则丰富了我们对仰韶文化早期瓮棺葬墓的认识。仰韶文化晚期墓葬的发现反映出仰韶文化时期各个发展阶段的特征及相互联系。     

浙江湖州南山商代原始瓷窑址发掘简报

以浙江德清为中心、包括湖州在内的东苕溪中游地区,是先秦时期原始瓷窑址的重要分布区,迄今已发现窑址100多处,时代从夏商时期一直持续到战国,是中国瓷器的重要起源地。2010年3～11月,对南山窑址进行了抢救性发掘,发掘面积800平方米。发现窑炉、灰坑、贮料坑、水沟、柱洞等遗迹,出土豆、罐、簋、尊、盆、盘、钵、盂、盖等原始瓷器,还有少量的印纹硬陶。南山窑址的年代上限为公元前1560～前1500年左右,下限则在殷墟后段。南山商代窑址群的发现与发掘,对于探索中国瓷器的起源具有重要意义。     

江西铜鼓平顶垴遗址发掘简报

平顶垴遗址位于江西省铜鼓县温泉镇金星村刘庄南约100米的平顶垴上,是一处坡状台地类型遗址,高出周围地面约30米,面积约8000平方米。温泉河由西向东流经遗址南侧,入定江河后汇入修水(图一)。为配合昌铜(南昌—铜鼓)高速公路的建设,2010年8～10月,江西省文物考古研究所与铜鼓县秋收起义纪     

浅谈悬棺葬的秘密

悬棺葬,系古代我国南方少数民族的一种丧葬形式,它不入土,不入水,而是把棺木置于高高的悬崖峭壁之上,是与弃尸、鸟兽葬、火葬、土葬等不同的一种奇特葬俗,成为所谓"千古之谜"。     

浅析唐代民间社会招魂葬

招魂葬是我国古代社会的重要丧葬风俗。唐代招魂葬的实施和礼俗,即折射出唐代社会浓厚的灵魂观念、政治压力及社会因素,并对后世的丧葬习俗产生影响,具有重要的社会意义和文化价值。