分等分类视角中的汉、唐冠服体制变迁

所谓中国古代"冠服体制"的变迁,主要是指其分等分类样式及其在历代的变化.根据研究需要可以将其设定为"自然分类"、"职事分类"、"场合分等"、"级别分等"等概念,以此为工具来分析历朝冠服及服饰元素的不同排列组合样式以及冠服体制的表述形式.其结论是:周朝冠服体制特点,主要是"自然分类"和"级别分等"的结合.汉代冠服体制的特点,是其"自然分类"和"职事分类"相对突出;其时冠服的分类功能强于前朝后世,其分等功能弱于前朝后世.魏晋以后,冠服体制的重心日益向"级别分等"和"场合分等"偏转,服饰元素的等级规划日趋繁密.越是到历史后期,冠服之分等的功能越强.对上述变化的原因及意义,由此种视角的研究可以提供初步的解释.     

四川广汉高坪镇双石村北宋砖室墓清理简报

四川广汉市高坪镇双石村发现一古墓葬,经过清理与发掘,出土了一批随葬器物,有陶器、陶俑、金银器、铜镜、水晶饰件等.经判断,该墓为宋代砖室墓.     

四川理塘雪域高原上的赛马会

节日由来有关理塘赛马会的由来,有许多传说,但较为贴切的有两种。其一说是由藏区的"六月转山会"发展而来的。另一种说法是理塘人每年都要通过赛马会的形式,来表示对心中的英雄格萨尔的怀念和尊敬。     

我国古代女性服饰之礼

中国是一个具有悠久历史和优秀文化传统的国家,自古以来讲究礼仪礼制、伦理道德,并在这个基础上形成了多彩多姿的中国服饰文化,顺应着历史的流向、社会的变革而不断演变和发展。服饰与整个社会、文化、经济等因素紧密相关,有着内在的、深层的联系。社会的兴衰能够通过服饰反映出来,服饰是社会群体生活中一个重要而又特殊的环节,它能够从一个侧面反映出人们的文化素养、国家的政治状况、社会道德水准的总趋势。     

试析元青花上新发现的蒙元摔跤手形象

近年江西景德镇城市建设中,不少带人物绘画的元青花残瓷面世,它们虽残犹珍,丰富了元青花人物绘画存世实物.本文通过整理拍摄自民间藏品的多种人物绘画高足杯残件,与宋金至明代文物中的摔跤图像比较,结合<元史>和欧洲来访使者的笔记记载,初步考证元青花高足杯上绘画有蒙元孛阔人物(摔跤手)形象,并就其服饰、摔跤规则、烧造年代等亦加考证.这些新面世元青花人物绘画瓷残件丰富了元青花研究资料,也为蒙元体育史研究提供了新的实物.     

四川彝族服饰中的贴花工艺初探

四川彝族服饰中的花纹内容极为丰富,而贴花工艺尤为具有特色。贴花素材选自四川省博物馆藏品。章就贴花的渊源、制作方法、色彩特点以及受汉族化的影响,都作了比较详尽的探讨。这些贴花是彝族人民勤劳智慧的结晶。     

丰富多彩的南通土布

地处长江三角洲下游北岸的江苏省南通市,滨江临海,气候湿润,土壤肥沃,自明代起就是中国名的产棉区。数百年来,当地农民男耕女织,“家家习恒为业”,史有“木棉花布甲诸郡”之称。在19世纪末,南通土布便以其精湛的手工织造、独特的工艺印染技术以及粗厚坚牢、经洗耐着的特性享誉海内外,成为地方一大特产。近代机器纺织工业产生发展后,     

凤凰苗族服饰

湘西凤凰城西南,有一座山脉酷似展翅而飞的凤凰,古人便以凤凰作为城池的名字。凤凰古称镇竿,春秋战国时期属楚地,秦属黔中郡,唐设渭阳县,元、明朝代设五寨长官司,清代设厅、镇、道、府,历朝历代凤凰都是湘西的重镇。它曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城。今天,它是苗族和土家族的温馨家园。