湖州发现篆书靖康通宝小平铜钱

靖康元年十一月徽钦二帝当了金人的俘虏,北宋灭亡,这就是有名的“靖康之变”。而宋钦宗靖康年只在屈辱和流血中存在了一年,故靖康钱的铸量也很少。靖康钱从现在发现看一般有小平、折二、折三几种,这其中有小样、大样之分。就质地言有铜质、铁质、银质之分。钱文书体有篆、隶、楷等几种,且分元宝,通宝两种,通宝     

浅议唐钱背月

千家驹、郭彦岗合《中国货币发展简史和表解》,“唐代钱币沿革表”所列唐代全国流通的铸钱9种：即“开元通宝”、“乾元重宝”、“乾封泉宝”、“大历元宝”、“建中通宝”、“会昌开元”、“大齐通宝”、“得壹元宝”和“顺天元宝”。笔初步统计其中钱背镌有月纹或月痕     

鹤嘴斧的功能及相关问题探讨

通过考察鹤嘴斧的尺寸和柄部形态,对鹤嘴斧的功能进行了辨析,进而对鹤嘴斧的具体用途作出了推测,并结合已有的研究成果对中国北方地区鹤嘴斧的来源问题提出了一些认识。     

辽西地区新石器时代筒形罐形制研究

为了解辽西地区新石器时代筒形罐的形制特点,从考古发掘报告中整理出595件有详细尺寸信息的筒形罐进行统计分析。从口部、腹部和装饰描述了外观形状特点,使用数理统计分析方法定量分析了口径与底径、口径与通高的构造关系。结果表明在不同文化时期筒形罐呈现明显不同的形制特点,而每个文化时期筒形罐的口径与底径、口径与通高在制作时均遵循了一定的比例关系,构造关系呈现相对稳定的状态。     

浅谈渤海国的风铃

渤海国在寺庙址、建筑址、墓上建筑中出土十余件铁质风铃。通过对渤海国风铃的系统梳理,我们得到如下认识：从出土地点来看,渤海风铃主要用于佛塔、佛殿建筑和墓上建筑中,这些建筑或为佛教建筑,或受到佛教文化的影响;形制上存在由锥形到圆形再到台形的演变历程;无论从出土器物的出土地点还是器物本身出发,均可以看出渤海国风铃应是靺鞨人在受中原唐王朝文化影响下,吸收多方文化后的产物。     

四川剑阁老君庙石窟及题记时代考辩

老君庙石窟位于四川省剑阁县,现存15个道教造像龛和1方造像题记。学术界将题刻的年代释读为东晋大兴年间,从而将老君庙道教石窟的时代也判定为东晋时期。作者通过实地考察,从龛窟形制、造像风格以及题刻本身等方面可以确认老君庙石窟和题刻的真实年代应为唐朝贞观年间。     

宗教与雕塑的发展

佛教石窟雕塑、宫苑雕刻和陵墓雕塑构成了中国宗教古典雕塑的三大支系。陵墓石刻的初兴要追溯到秦或更早的年代,大约在中国封建君主登上历     

乾隆五十年明十三陵修葺始末

中国古代陵寝制度的发展错综复杂,历朝历代对待前朝陵寝的决策性举措同时增加了其演变进程的多样性,清乾隆五十年对明十三陵的修葺即为其中极具代表性的历史事件。20世纪80年代初天津大学首次发现乾隆皇帝希望嘉庆皇帝参照明长陵建造清裕陵大碑楼的谕旨,胡汉生依此线索开始追踪乾隆朝修葺明陵档案,2007年,王茹茹、张胜强为完成明永陵、明定陵建筑工程的全案研究,发掘到乾隆朝“呈十三陵汇总地盘图总平面图”。本文即在前述基础上,详细汇集整理相关文献、档案,深入解读“呈十三陵汇总地盘图”,全面梳理乾隆五十年修葺工程的来龙去脉,还原历史史实,并结合测绘勘查,详考《帝陵图说》《昌平山水记》,以探明明十三陵各主体建筑之真实形制。     

甘肃玉门金鸡梁十六国墓葬发掘简报

甘肃省文物考古研究所于2009年2～4月对西气东输二线工程管线经过的玉门市清泉乡金鸡梁及其附近的墓葬进行了清理发掘。墓群分布在茫茫戈壁上,3座、4座或5座墓葬组成一组,呈南北向一线分布,地面未发现茔圈。共清理墓葬24座,分为砖室墓、砾石洞室墓、砖石混合墓等几种类型。在个别木棺盖板内绘有伏羲女娲图像。随葬器物以陶器为主,另有少量铜器、铁器、竹木器、丝织品、刻画砖等。在木棺挡板及出土的木封检、文字砖上分别有"建兴"、"升平"纪年文字,可确定这批墓葬的年代为十六国前凉中晚期。