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21.
王远昌 《旅游》2007,(7):84-89
农历五月初五的端午节,是炎黄子孙延续了两千多年的传统节日。每到这一天,家家户户、老老少少,挂艾蒿、吃粽子、佩香囊、赛龙舟……然而,在素有“东方小巴黎”之称的哈尔滨,市民过端午节却是中西合璧。20年来,既完好地保持着悠久的民俗传统,又融入了西方圣诞等节日的“狂热”,整夜不眠,举城狂欢,胜过除夕,别有一派民风。这在中国乃至世界各地华埠华区,绝无仅有。[编者按]  相似文献   
22.
风雅竹堂寺     
相传明代吴门才子唐伯虎曾戏作《除夕口占》诗云:“柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家。岁末清闲无一事,竹堂寺里看梅花。”该诗前半部分诉说了自己除夕之夜一贫如洗的穷困凄楚,后半部分却表现出了无比洒脱的胸怀。一个苦中作乐的才子形象跃然纸上。那么诗中所提到的竹堂寺究竟是一座怎样的寺庙呢,百无聊赖的唐伯虎为什么要去竹堂寺看梅花呢,这些就是本文准备谈的主要内容。  相似文献   
23.
春节,俗称过年,川西民间最盛大的传统节日。“爆竹一声除旧岁”,“总把新桃换旧符”。从腊月初到除夕,谓“备年”;从除夕到正月初五,谓“过年”;从正月初六到正月十五,谓“贺年”。成都锦江、都江堰、崇州、邛崃、龙泉的一些乡镇接连唱几十本(天)大戏,要足足欢庆三四十天。  相似文献   
24.
春节传说     
《丝绸之路》2006,(1):60-61
熬年守岁 守岁,就是在旧年的最后一天熬夜迎接新年到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事。  相似文献   
25.
名人与春联     
张雨 《文史月刊》2010,(2):37-37
明太祖朱元璋酷爱对联,不仅喜欢写春联,而且号召百姓过年贴春联,以增添节日的喜庆气氛。有一年除夕,朱元璋忽然来了兴致,命令所有的百姓门上要贴春联。第二天,他微服出巡,在城内观赏各家春联。他发现有一户人家没有贴春联,过去一问才知道,  相似文献   
26.
日本 在除夕钟声敲响108下之际,各家各户就竞相吃起长面条来。据说,这个岛国的人相信,谁家面条长,来年的运气就好,而且,幸运程度大小与面条的长度成正比。  相似文献   
27.
《神州民俗》2003,(1):8-9
  相似文献   
28.
29.
明初军户移民与即墨除夕祭祖习俗   总被引:1,自引:0,他引:1  
民间对历史的记忆,往往以神话的形式得以流传,并见之于特有的民俗事象。因此,可以通过考察历史与神话、民俗之间的内在联系,探讨“地方性知识”的建构过程。我在即墨进行社会文化史调查时,发现当地有不少习俗和神话反映了明初移民的历史。本文试对此略作分析,求正于方家。  相似文献   
30.
周敦颐于宋神宗熙宁元年(1068年),由知郴州擢任广东转运判官。是年冬莅任,即到广东各地视察,十二月十六日到粤北连州,游大云岩;十二月二十六日到德庆,游三洲岩。接着由德庆经泷水(今罗定)来春州,除夕到了春州之铜陵县。熙宁二年大年初一游春北通真岩,在岩壁上留有题名石刻,至今保存完好。  相似文献   
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