符号意义篇:除夕的狂欢盛宴——评析春晚的文化内涵

Preface今年是辛卯兔年,始于1983年的春节联欢晚会迄今为止已经连续举办了二十多年了。在举家团圆的除夕之夜,和家人围坐在一起观看春晚,已经成为了和吃年夜饭一样的过年习俗了。甚至如今,看春晚已经成为了中国人的一种新民俗了。二十多年来,春晚陪伴着中国人度过了一个又一个不眠的除夕之夜,春晚辞旧迎新也就变成了一种新的守岁方式。虽说,随着时间的推移,观众欣赏水平和口味的变化,使得人们对春晚越来越挑剔和苛刻,所谓是众口难调。但是年年难办年年办,每到除夕,看春晚依旧是我们挥之不去的一份过年情节。由此可以看出,春晚是除夕夜的一场狂欢盛宴,同时春晚也体现出了传统文化和时代主题的融合。春晚,作为一种新民俗,有着它独特的文化内涵。     

“除夕上班”不人性

今年春节假期为2月18日到24日（即农历初一至初七）。这意味着中国人在传统的大年三十（17日）将正常上班。 对此,北京大学文化产业研究院副院长向勇遗憾地说,有关部门在安排节假日时,未能从人性的角度和符合大众需要的角度去考虑,仅仅是为凑够七天长假来安排春节假期。[第一段]     

过大年

一进腊月,年的气息慢慢地就浓了。比如说炊烟,将近年关的日子里似乎要比平时浓一点也黑一些、那是家家都在厨房忙碌的缘故;还有院落,也要比往日乱而嘈杂;心急又顽皮的孩子们早已穿上了过年的新衣服,在小巷子唱起了流传多年的谣曲：新年到,真热闹,穿新衣,戴新帽,敲锣鼓,放鞭炮。一切都在发生着悄悄的变化。如果稍加细心,就能发现乡亲们的笑容也灿烂起来了。     

托口 湘黔边境 千年古镇的年俗

<正>总觉得过年,过的就是那种古老的年俗。托口是一个坐落在五溪地区清水江、渠水交汇处,湘黔边境的千年古镇,居住着汉侗苗等民族的数万群众。白墙、青瓦,繁忙的古渡,长长的青石码头,都让人流连忘返。这里上可达云贵川,下顺沅水直通洞庭湖,历史上因为水运的便捷,曾经非常繁华。明末清初,江西、广东、江浙的油木商贩看准托口上通云贵、下联汉沪,两水交汇的地理优势,纷纷前     

除夕酒后

阵阵彩花报冬落,一夜尽是烟罗。把樽会佳客,愿贪杯多。遐意说,快活,歌!卧,书阁,醉亦乐。懒瞧天河,闲云撇山坡。斜塌慢敲烂柯,坦坦柔静享春和!     

80、90后过新年

正春节,不再是孩童时代期盼的新衣新帽和压岁钱,一些传统的过年方式在长大后的80、90新生代们的生活里逐渐淡出。时代在变,社会在变,过年的形式也千变万化,但团圆的主题从未改变。     

从“保卫春节”谈起

京城的爆竹烟花,零星稀落了十二年,在今年的除夕之夜,人们从遍及“禁改限”的大街小巷的焰火、爆炸声和火药味中,重又找回了浓浓的年味,从圣诞节开始就炒得沸沸扬扬的“保卫春节”的声音,随之变得洪亮。     

明代贵州西部战争对六枝农村春节禁忌习俗形成的影响

六枝农村除夕春节的某些禁忌习俗,折射了当地古代民众反抗官府的心路历程。它的深沉化内涵主要源于明代西部民众反抗官军斗争的失败心理。     

过年

每逢岁末、年节接近时,各地的大街小巷无不弥漫着一股欢乐的气氛,正月初一一大早,就要到亲友家里互道恭喜。这个习俗,是有一个典故的。据民间传说,“年”是一头天上的野兽,凶猛无比,专以“人”为食物。玉皇大帝只准许它每年除夕下来人间一回,要是有谁运气不好,就成了“年”的美味佳肴。因此,每当年末,到了除夕这一夜,人人无不恐慎张皇,家家门户深锁,不敢外出。     

大年初一 老皇帝为何早早爬起——乾隆“元旦开笔”揭秘

清嘉庆元年正月元旦子时(公元1796年2月9日凌晨0点),紫禁城外迟迟的迎岁钟鼓声和此起彼伏的爆竹声仍在夜空飘荡。养心殿中,乾隆皇帝早早起了床。86岁的他脑海中依然恍惚着前夜所作《除夕》诗中的两句:“此日乾隆