童真与世俗的对抗——有感于《哈克贝利·费恩历险记》

儿童在文学作品中永远闪耀着璀璨之光,童话终究美好,但现实中儿童需要突破成人的世俗,探索人类自然本性和心中的真我,超越一切的条条框框。成人的谎言势利虚伪与童真的无邪纯洁在此交锋。《哈克贝利·费恩历险记》展现了儿童对世俗的反抗,在童话与现实之间挣扎,逃避,却又重新满怀希望地回归本我,探索自然。     

读爱伦·坡《厄舍古屋的倒塌》之我感

爱伦·坡的《厄舍古屋的倒塌》问世多年,很多评论家从各种角度对其进行分析,本文从坡的身世和经历来分析这篇短篇小说。小说旨在表达爱伦.坡的亲情以及对这个世界的反抗。     

佛山大头狮：“仁、忠、义”的中国魂

它是民间驱邪迎祥的神物,是天地会为反清复明而设的障跟法。明末清初,它还背负着唤醒民众反抗意识的重担。在那些以《三国演义》刘关张为摹本创作的狮头上,我们似乎还能窥见那个时代的风起云涌。     

儿童逆反期也是自立期

逆反心理不是一种异常现象,它是由于父辈和子辈之间价值观的不一致而产生的正常的心理过程。一般来说孩子在发育的过程中会有两个逆反期。第一反抗期是在三四岁的时候,这个时候由于儿童自我意识的发展,说话、运动、认识     

明代贵州西部战争对六枝农村春节禁忌习俗形成的影响

六枝农村除夕春节的某些禁忌习俗,折射了当地古代民众反抗官府的心路历程。它的深沉化内涵主要源于明代西部民众反抗官军斗争的失败心理。     

面对侵华日军大屠杀的南京军民

<正>1937年12月,日军攻占了南京,企图以武力与惨绝人寰的大屠杀征服中国人民,以建立长久的、稳固的殖民统治。然而,历史惩罚与嘲弄了日本军国主义当局。善良的南京人民面对侵略者的枪口与屠刀,不屈不挠,开展了各种形式的英勇反抗斗争。南京市民面对屠刀一批批倒下1937年12月13日日军攻入南京,对战俘与南京市民进行40余日的血腥大屠杀与强奸、抢劫、焚烧,使南京变成了人间地狱。     

人脸识别信息的利用及其限度

现代社会,并不是一个信息匮乏的社会,而是一个信息过载的社会.信息技术在社会治理领域的广泛应用,更加凸显当代社会的信息爆炸特征.然而,技术风险与智能治理体制如影随形.在物联网、APP、大数据和人脸识别等技术不断发展壮大之时,隐私泄露隐患也逐渐浮出水面.诸多人脸信息遭泄露事件的发生,就导致人们对技术发展和个人隐私信息选择的...     

论正当防卫与防卫过当 ——以必要限度问题为视角

正当防卫是我国刑法赋予公民制止不法侵害从而保护合法权益的一项重要权利,但是正当防卫权的行使要求我们遵守其必要限度,否则将有可能构成防卫过当,从而承担法律责任.因此,正当防卫与防卫过当二者间的界限也就是必要限度问题成为了此制度的核心问题.近年来,有多起关于正当防卫的刑事案件饱受争议,这正体现出了在司法实践中判定必要限度的...     

中华民族热爱和平的传统形成原因及其解读

中华民族在漫长的历史演化过程中逐渐积淀了崇尚和平的民族文化。古代中国所处的地理环境、生产生活方式、婚姻制度等因素形塑了热爱和平的民族性格。热爱和平的民族性格又滋生了一些次一级的民族性格,如忍让、止戈为武、仇必和而解等。     

诗人毛泽东马背上的诗词

正毛泽东是一位伟大的革命家、战略家、军事家,也是一位伟大的诗人。在革命战争年代,毛泽东的诗词大都是在"马背上吟成"的。毛泽东是硝烟中的伟人,马背上的诗人。从大革命失败到红军长征,在井冈山斗争和中央苏区时期整整七年(1927年10月至1934年10月)的战争风云和峥嵘岁月中,毛泽东军旅沉思,马背行吟,一共写了11首诗词(其中秋收起义1首,井冈山1首,中央苏区9首)。这11首诗词,是中