拜谒仲甫先生墓

仲甫先生即陈独秀,安徽怀宁县人氏,我的同乡.怀宁今属安庆市管辖,距市区西南20公里的地方有山名独秀,那地方便唤作秀山乡.     

陈独秀与亚东图书馆的情孽

1952年初冬的上海,朔风乍起,寒气震颤,枯黄败落的梧桐叶簌簌飘飘洒在亚东图书馆门前。这天,两个军人走进店门,一边抖落身上的败叶,一边询问店员：“周志,亚东图书馆老板汪孟邹先生在吗？我们想和他谈谈。”年逾古稀的汪孟邹由店员搀扶着来到会客室,两个军人见颤颤巍巍站在自己面前的竟是一个满头银发的老人,便立即起立让坐,说：“汪老先生,我们是上海市军管会的,现在奉命请教一些问题。     

"陈独秀与中国共产党创建"学术研讨会综述

2001年10月27日至29日,由安徽省陈独秀研究会、安徽省社联、安徽大学陈独秀研究中心、安徽省社科院历史所、安徽省政协文史资料委员会、安庆市陈独秀研究会等6家单位联合举办的"陈独秀与中国共产党创建"学术研讨会在安徽大学召开,共有来自全国各地的55位代表参加了会议,大会收到论文数十篇.与会代表们着重就"陈独秀与中国共产党创建"等问题进行了深入的探讨,一致认为,陈独秀是中国共产党的创始人,有其独特的历史地位和重大的历史功绩.     

胡适该为陈独秀之子陈延年的牺牲负责吗

陈延年,陈独秀长子,中共早期杰出领导人之一。1927年6月26日,作为江苏省委书记的陈延年被捕入狱,7月4日,被同是老乡的国民党上海警备司令杨虎(安徽宁国人)下令用乱刀砍死。一说到陈延年的牺牲,人们总会说到胡适。有人说胡适好心办了坏事,更甚的,是拿后来胡适与国民党的关系来妄加揣测,说胡适可能是有意为之,有意将陈延年出卖给吴稚晖,再让吴稚晖把陈延年出卖给杨虎,从而导致陈延年被残酷杀害。说胡适好心办了坏事可以,但妄加揣测就过了。     

陈独秀社会主义思想的几个问题之辨析——兼与徐光寿先生商榷

徐光寿先生在《陈独秀对科学社会主义理论的探索及特点》一文中,对陈独秀有些社会主义思想予以拔高,不符合陈独秀的本意.这表现在作者对陈独秀关于社会主义经济制度、社会主义与民主的关系、社会主义改革几个问题的论述中.该文还存在有些部分结构上逻辑不通、前后矛盾,有些参考文献失实等问题.     

陈独秀社会主义思想若干问题之再辨析——兼答马启民、任纪虎先生

马启民、任纪虎先生认为拙作《陈独秀对科学社会主义理论的探索及特点》①在陈独秀关于社会主义的经济制度、社会主义与民主的关系、社会主义需要不断深化改革等三个问题的论述方面,对陈独秀思想予以拔高,不符合陈独秀的本意,提出要与我商榷.其实,这些论述反映了陈独秀的真实思想,也是陈独秀社会主义思想中最具理论意义和现代价值之处.另外,拙作并不存在逻辑上的问题.     

王若飞“袒护”陈独秀始末

在中国共产党第六次全国代表大会上,虽有人提名陈独秀为中央委员候选人,但却未获通过。而这个提名的人就是长期被认为在党的历史上犯了“袒护”陈独秀错误的王若飞。多年来,人们熟悉《王若飞在狱中》,却极少知晓王若飞曾为陈独秀说过不少公道话,并险些因此被开除党籍。     

高君宇与陈独秀

早在五四运动之前,高君宇就对陈独秀十分仰慕和崇拜,这倒不仅是因为陈独秀是高君宇所在的北京大学文科学长,而更主要的是因为陈独秀是高举民主与科学大旗的《新青年》(原名《青年》)的创办者和主编。当时《新青年》以倡导新文化运动而誉满全国,被人们誉为青年界的“明星”、“金针”、“良师益友”。因此,当具有深厚的爱国主义思想和     

陈独秀艰难岁月中的忘年交

在陈独秀晚年的艰难岁月里,有一个叫杨鹏升的忘年交。正是由于杨鹏升的真挚友情和无私援助,才使陈独秀在维持生计之外,得以著书立说。陈独秀也因此在人生垂暮之年发出了"除却文章无嗜好,世无朋友更凄凉"的慨叹。     

陈独秀“非孔批儒”说之检讨

作为新文化运动的领导者和五四运动的主要发起人,陈独秀关于孔子及儒学的诸多论断,成为构建五四新文化运动"反传统"话语体系的重要支点。陈独秀的"非孔批儒"主要从政治、学术、伦理三个维度展开。事实上,这并不意味着陈独秀对孔子及儒学完全否定,他的"非孔批儒"体现出变易发展的文化观。从他身上,可以看到五四时期知识分子的"边际性人格"。要获得上述认识,必须回到历史的语境中加以审视。