陈眉公 沈子居书画合册赏读

The “Painting and Calligraphy Volume“ by Chen Meigong and Shen Ziju, composed of twelve folds, are collected by JiangsuProvincial Gallery. Shen‘s brushes are simple with same washes or light color. Chen‘s cursive hand is elegant and cheesy. Eachof them echoes with the other one to give people deep impression.     

湖北荆门十里铺土公台西汉墓发掘简报

土公台墓地位于荆门市沙洋县十里铺镇王场村八组一南北向的岗地上。为配合襄荆高速公路建设,湖北省文物考古研究所会同荆门市博物馆,在此共发掘西汉中晚期墓葬21座,出土了一批西汉时期文物,为研究该地区的汉代墓葬提供了新材料。     

公路桥梁路基连接段病害防治措施分析

在我国经济快速发展和公路桥梁交通基础建设规模越来越大的现在,工程的施工质量受到的关注度越来越高,而公路桥梁路基连接段的病害防治是保证工程质量的关键。本文针对公路桥梁路基连接段,首先进行病害表现的简单阐述,进而对连接段产生病害的类型和原因进行分析,最后根据工程经验,提出行之有效的公路桥梁路基连接段的病害防治措施,以此来对提高道路桥梁路基连接段的施工质量。     

戚继光南澳剿匪史略

明洪武期间，南澳岛因地处闽粤海上交通要塞而备受海匪、倭寇的青睐，加上其时朝廷未在南澳设置官衙，遂成为海匪、倭寇的聚居地。此时，南澳岛上内寇外夷猖獗恣睢，几无宁日。明洪武二十二年(1387)，为防备倭寇骚扰闽粤海疆，朱元璋曾命国公汤和、江夏侯周德兴分巡海上，然巡海兵船一直视南澳岛为匪徒聚集的地方而不予理采，遂使倭寇、海匪更加肆无忌惮，     

“李道“疑为“李造“考

唐阎立本所绘<步辇图>是反映文成公主入藏、唐蕃交流史实的重要图像资料,画面后三条唐人题跋是研究<步辇图>流传经历的重要线索.本文对其首条"太子洗马武都公李道誌"题跋进行了考证,认为"李道"疑为唐收藏家"李造"的误书.     

“房头”的凝聚与消散——鄂东南“接太公”习俗的社会基础及其当代变迁

对鄂东南地区"接太公"习俗的研究可以探寻民俗活动的时空语境。由于地理特征和早期移民活动而分散居住的宗族房支通过连年举行的"接太公"活动形成了日常生活中跨越地域的共同体意识和行动路径。进入1990年代以来,随着市场力量的深入,村庄流动性的增强,地方文化中支撑房头意识的意义系统和行动单位正在被替代,"接太公"习俗得以延续的价值依托和组织载体日渐消解。     

乌江天险今何在

自古乌江天险,民间流传着一句俗话：“遍行天下路,难过乌江渡。”上世纪四十年代,民国政府在有“黔蜀要津”之称的乌江渡,修建了一座钢筋混凝土结构的公路桥。桥头有一块石碑,碑文道：“危峭崖壁,水流汹涌”,“惶迫之状,不可终日”,“悬壁临水,盘折而上,口开一罅,十里蚁行”。中国工农红军长征人黔,曾冒着白匪军的枪林弹雨,几度强渡乌江,写下了举世闻名的光辉篇章。     

南越国御苑遗址“公”字瓦考释

南越国御苑遗址位于原广州儿童公园附近,1997年被评为全国十大考古发现之一。南越国是秦末汉初由中原人赵佗在岭南建立的一个地方政府,以番禺（今广州市）为都城。1983年在广州旧城西北象岗山发现了南越国文帝墓,为南越国的研究提供了实证。1995年及1997年,先后在广州旧城中心位置发现了秦汉南越国御苑遗址,又为南越国都城及宫署的存在、概貌及确切地点提供了重要物证。     

安徽专辑之桃花潭：桃花潭，和李白一起踏歌

“十里桃花与万家酒店”早春时节接踵而至的寒流,使得皖南今年的春天比往年来得稍晚一些。我们来到泾县正值春暖花开的时节,油菜花、桃花和梨花绽放,满眼的金黄、粉红、雪白。青弋江岸,古宅、新居出没在山岭、田野、蜿蜒的溪畔,不时可见几只水牛游弋在草丛中。我们一行穿行在这天然画就的巨幅水墨长卷中,痴痴地看,惟恐不经意间错过车窗外那一掠而过的迷人风光。     

法门寺《清乔公墓志铭》探析

2008年3月15日,佛教圣地法门寺附近出土了一方《清乔公墓志》。本文通过对其基志文本身和参考其他相关史料的研究,梳理了志主乔公家族的传承脉络;解读了乔公家族为杞国第一国君“东楼公”的余脉分支的渊源关系;获取了明末农民起义对当地的影响巨大等相关历史信息。更为重要的是法门寺在唐代曾为皇家寺院。此墓志的出土位置正处于法门寺二十四院遗址区内,这为研究唐以后法门寺的规模、历史变迁等提供了新的资料。